1978年的一場大火，王廷光家的房子化為灰燼，那面珍貴的銅鼓也未能幸免于難，燒得只剩下鼓心，后被當時的一位村干部當廢鐵賣了。銅鼓被火燒了之后，上那紅村祭銅鼓、喝銅鼓酒的習俗就從此中斷。但中那紅村至今都還保留有1面銅鼓，祭銅鼓、喝銅鼓酒的習俗依然沿襲。銅鼓縣地處贛西北邊陲，修河上游，介于東徑114°05′至114°44′，北緯28°22′至 28°50′之間。因城東有一巨石色如銅，形似鼓，擊之有聲，故名銅鼓。東鄰宜豐縣，南接萬載縣，西界湖南省瀏陽市、平江縣，北連九江市修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形狀?？偯娣e1551.94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，屬典型的南方山區(qū)。全縣人口14萬，轄6 鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個生態(tài)公益型林場，是典型的地廣人稀山區(qū)縣。
歌、舞、鼓、樂遞進，高潮驟起，令人震撼，渾厚悠揚的銅鼓聲，敲出了鼓鄉(xiāng)人的心聲，敲出銅鼓之鄉(xiāng)的氣派，敲出時代的強音。銅鼓酒習俗文山州是云南壯族聚居區(qū)，境內(nèi)銅鼓數(shù)量之多、類型之全、使用歷史之悠久、制作工藝之精湛、文化內(nèi)涵之豐富，引起了國內(nèi)外學術界學者的廣泛關注。文山壯族是使用銅鼓并沿襲著銅鼓文化的民族之一，許多壯族村寨至今仍保留著祭銅鼓、喝銅鼓酒、唱銅鼓歌、跳銅鼓舞等習俗。東蘭傳統(tǒng)壯族銅鼓舞丘北縣八道哨鄉(xiāng)那紅村分上那紅村、中那紅村和下那紅村，三個寨子依山傍水，竹木掩映，是典型的壯族沙支系聚居村落，至今還保持著祭銅鼓、喝銅鼓酒的習俗。
古代壯族氏族酋長，由人民公仆變作人民主宰．正如上述嘗以銅鼓為表征，《南史·歐陽頠傳》載：‘欽南征夷獠，擒陳文徹，所獲不可勝計。獻大銅鼓，累代所無，頠預其功，還為直閣將軍。’可見古代封建王朝對少數(shù)民族，擄得銅鼓后，表示勝利。少數(shù)民族失去銅鼓．表明失去統(tǒng)治權。廣西其他少數(shù)民族沒有這種風俗，足以證明銅鼓是壯族鑄造。”[2] 唐縣藝都雕塑-呂梁鑄銅鼓生產(chǎn)廠由唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司提供。唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司堅持“以人為本”的企業(yè)理念，擁有一支高素質(zhì)的員工隊伍，力求提供更好的產(chǎn)品和服務回饋社會，并歡迎廣大新老客戶光臨惠顧，真誠合作、共創(chuàng)美好未來。藝都雕塑——您可信賴的朋友，公司地址：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)，聯(lián)系人：李經(jīng)理。同時本公司還是從事塔剎銅雕，塔剎銅雕定做，塔剎銅雕廠家的廠家，歡迎來電咨詢。