次是在1950～1953年抗美援朝時(shí)，需要大量的炮，便發(fā)動(dòng)民間收集“舊銅”，從各地所收集來的舊銅器中，自然有不少的銅爐。第二次，1958年大躍進(jìn)大煉鋼鐵時(shí)，全民征集銅鐵，老百姓家里的銅器，如銅盆、銅鍋、銅勺、銅爐等都貢獻(xiàn)出來了。第三次，是在1966～1976年的中，各種古舊銅器，包括銅爐，自然作為品“破四舊”被收集到銅材廠熔掉。雖然后來經(jīng)部門揀選出不少，但已被熔化的自然也不在少數(shù)。這是后三次銅爐大劫難。幾十年來東西方的海外買家都大談考古學(xué)，爭相購買明清銅爐，然而有些人只會(huì)要求銅質(zhì)精美，卻不懂欣賞皮色的美麗，一些商人為了迎合買家，竟把舊爐磨成嶄新的爐，破壞了不少好爐子。有些玩家專門講究爐色的絢爛，于是一些商人又將色皮剝蝕晦暗的舊爐，重新敷上色皮，破壞了原爐的美。有些好爐，往往厚重，一些世俗的人懷疑是純金鑄造，就鑿底部來化驗(yàn)，破壞了爐?；蛴胁糠帚~爐的爐身鍍了數(shù)量相當(dāng)可觀的黃金，人為地“殺雞取卵”。






銅香爐
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一直以來，古瓷爐收藏的目標(biāo)年代都集中在宋、元、明、清四朝，天津銅香爐，但宋元明清瓷爐各有不同。宋代之前，大型銅香爐報(bào)價(jià)，香爐作為我國古代傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成；漢代以后，丹東圓形香爐，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來，銅香爐廠家，尤其是在宋代，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種仿銅式瓷香爐紛紛問世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐（奩，音同“連”）、魚耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此，以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸取代了陶制和銅香爐，成為香爐的主流，并開始出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。一時(shí)間，爐文化成為文人雅士的一種時(shí)尚，置爐和賞爐成為一種文人品位的體現(xiàn)，其的文化特色使香爐成為當(dāng)時(shí)代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

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