棺即盛放死者的木制葬具；槨，套在棺外的外棺。木棺出現(xiàn)于我國(guó)新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，至龍山文化已出現(xiàn)木槨，用于氏族中之頭領(lǐng)。殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。至周代，冰棺材多少錢一臺(tái)，棺槨制度化，規(guī)定：天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木制成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝后之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。

畢竟在古代中國(guó)更多的老百姓都是窮苦人家，在他們死后，家里人能給他們湊錢做一副就已經(jīng)不容易了。大孝子董永家里窮得連一副都買不起，zui后只能是賣身葬父。正是這個(gè)原因，所以原木色在中國(guó)使用的zui為廣泛，不論是城市還是農(nóng)村，出售冰棺材，一般普通民眾去世，沒(méi)有太多講究的話基本上都是用的這個(gè)顏色的。黃金氣派的金色金色自古以來(lái)就是皇家的獨(dú)有的顏色，特別是皇帝的專屬顏色?；实圩鳛橐粋€(gè)國(guó)家的zui高統(tǒng)治者，在生前使用的便是金色的器物，死后所用的自然不會(huì)選擇跟普通百姓一樣的原木色、紅色、黑色的了。

老人提前買一般有加壽寓意但其實(shí)也是給自己老到了的時(shí)候辦后事方便農(nóng)村很多地方還是實(shí)行土葬的即始火化也也是用土葬農(nóng)村人意識(shí)中肯定是要土葬的，冰棺材，土葬后有墳，過(guò)年過(guò)節(jié)后人才可以來(lái)燒香燒紙，祭拜。同時(shí)自己準(zhǔn)備應(yīng)該也是討個(gè)吉利。老人請(qǐng)人做好后，都是要請(qǐng)客吃飯的，就跟祝壽一樣。zui后是為了去世后不給后人添亂。喪事在農(nóng)村確實(shí)是很繁瑣，需要通知親友，冰棺材批發(fā)，需要請(qǐng)道士，需要準(zhǔn)備酒宴，需要請(qǐng)人挖墳抬。有人去世通常全村人要一起忙兩三天才辦的完事。

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