首先，社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從

業(yè)人員被稱(chēng)為雕塑家，他們跟畫(huà)家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱(chēng)為工匠，他們社會(huì)地位低下，只被稱(chēng)為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)雕塑家的地位才被提升，才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。

其次從實(shí)踐層面來(lái)講，在近代，盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó)，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間；另一方面，從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來(lái)講，愛(ài)因斯坦銅像鑄造廠家，他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫(huà)家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，比如廣場(chǎng)、街頭、公園，其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。

河北鼎泰雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，不銹鋼城市雕塑制作，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北鼎泰雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

雕塑是雕刻和塑造的總稱(chēng)，城市雕塑抽象人物制作，是造型藝術(shù)之一。城市雕塑是用可塑的或可刻的材料，純銅抽象人物鑄造價(jià)格，制作出的具有實(shí)在體積的各種藝術(shù)形象。雕塑一般有圓雕和浮雕兩種。圓雕可從四面觀賞，浮雕則只能從一個(gè)面去欣賞。不銹鋼城市雕塑制作雕塑通常以一個(gè)底板為依托。因而雕塑藝術(shù)又被稱(chēng)作“視覺(jué)藝術(shù)”、“空間藝術(shù)”或“觸覺(jué)藝術(shù)”。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生活密切相關(guān)，同時(shí)，又與不同時(shí)代***、哲學(xué)、文化的直接影響密切相關(guān)。

看慣了正常的雕塑，總是被不同的雕塑吸引，有的很寫(xiě)實(shí)，有的很抽象，還有一種類(lèi)型是很胖，沒(méi)錯(cuò)，就是很胖很胖的那種！攜手并進(jìn)，感覺(jué)是要去減肥！的雕塑！一點(diǎn)不失美感！區(qū)別于一般的雕塑創(chuàng)作，加上一點(diǎn)點(diǎn)，就讓雕塑不一樣。雕塑是造型藝術(shù)，是材質(zhì)的藝術(shù)，質(zhì)感是雕塑不可或缺的。材質(zhì)的對(duì)比也讓作品容易跳入別人的視野！著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。雕塑不一定要表達(dá)多豐富，簡(jiǎn)約造型反而越被認(rèn)可！幽默詼諧又不失藝術(shù)感！發(fā)展才是藝術(shù)雕塑的新道路！這樣的雕塑你喜歡嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法！






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