比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長(zhǎng)須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，銅財(cái)神多少錢，區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥，笑容滿面，而比干面目嚴(yán)肅，臉龐清癯?！妒酚洝ひ蟊居洝份d：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見紂王荒失政，暴無(wú)道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時(shí)，紂王大怒道：“我聽說(shuō)圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來(lái)到民間，廣散財(cái)寶。他雖然沒了心，但因吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，并不曾死去。因?yàn)闆]了心，也就無(wú)偏無(wú)私，辦事公道，所以深受人們稱頌和愛戴，。當(dāng)時(shí)，純銅財(cái)神爺佛像擺件，在比干手下做生意，買賣公平，，于是人們就將其作為財(cái)神供奉了起來(lái)。


















銅財(cái)神
武財(cái)神的由來(lái)和職能：財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分。分為趙公明和關(guān)羽。趙公明一手拿元寶，一手拿長(zhǎng)鞭，還有關(guān)帝閣的武財(cái)神關(guān)羽。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。供奉武財(cái)神寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望

范蠡是越王勾踐的大臣，銅財(cái)神廠，足智多謀，幫助越王打敗了吳王，成就了霸業(yè)。當(dāng)慶功會(huì)上獨(dú)少范蠡，原來(lái)他隱姓埋名，逃到齊國(guó)去了，臨行前給另一個(gè)功臣文種寫了一封信說(shuō)：“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，銅財(cái)神，將害于子。”文種不信，終成劍下之鬼。范蠡在齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財(cái)，但他把金錢看得很淡薄，把錢財(cái)都分散給窮朋友和疏遠(yuǎn)的親戚。范蠡能發(fā)家致富，又能散財(cái)，在人們心目中是難得的活財(cái)神。

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