在古代，人們遵從著“身體發(fā)膚受母”因此，多以土葬為主，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想的進(jìn)步，為了節(jié)約土地資源，也為了倡導(dǎo)文明，因此，近年來(lái)，“火葬”逐漸取代了“土葬”，扎根在人們心間，不過(guò)，仍有一些偏僻的確的農(nóng)村，由于民族文化的差異，土葬也是有存在的！不過(guò)，對(duì)于“火葬、土葬”之間的爭(zhēng)論，還是要根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化來(lái)定！而近年來(lái)，為了不斷推進(jìn)移風(fēng)易俗，不斷的摒棄在習(xí)俗中的落后思想，農(nóng)村習(xí)俗又有了2大新變化，對(duì)此，鄉(xiāng)親們是如何看待的呢？


在近十年的拍攝觀察過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)中地區(qū)不同地方葬禮的儀式繁簡(jiǎn)不一，受周禮文化熏陶的寶雞部分地區(qū)相比較西安、咸陽(yáng)等地，禮儀更加隆重，但不論繁簡(jiǎn)，其中對(duì)子孫的教育，孝悌文化的傳承卻是不變的基調(diào)。而如今，城鎮(zhèn)化的速度越來(lái)越快，加之快餐文化的盛行、國(guó)家政策的引導(dǎo)，耐用尸體冷藏柜生產(chǎn)廠家，古老的土葬習(xí)俗處在一個(gè)巨變期。村里的土葬正在變的越來(lái)越簡(jiǎn)單，越來(lái)越多的年輕人外出打工，留在村里的老弱婦孺里，甚至都很難找出“抬靈”的人。


孕婦參加葬禮過(guò)程中，要跟著家人參加各種儀式，有時(shí)候甚至?xí)环峙渥鲆恍┝λ芗暗氖虑椋陀檬w冷藏柜廠家，而這些事情對(duì)于孕婦來(lái)說(shuō)有可能是不利的，疲勞或是擁擠，都有可能導(dǎo)致摔傷引起。中國(guó)的葬禮現(xiàn)場(chǎng)人員混雜，程序繁多，對(duì)于子女眾多的老人，葬禮現(xiàn)場(chǎng)往往會(huì)因?yàn)檫z產(chǎn)或者其他的事情產(chǎn)生沖突，沖突一旦發(fā)生，整個(gè)儀式現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)混亂不堪，信陽(yáng)耐用尸體冷藏柜，這時(shí)候孕婦沒(méi)人有在身邊保護(hù)，難免發(fā)生意外；葬禮現(xiàn)場(chǎng)的混亂，難免會(huì)混進(jìn)一些動(dòng)機(jī)不純的人，利用現(xiàn)場(chǎng)的混亂像相對(duì)脆弱的孕婦下手。


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