鑄銅地藏
奇觀　該銅像的巧妙之處在于其選取的角度，銅像背東面西，1.2米鑄銅地藏，以獅子峰為背景，每當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，從正面看霞光萬(wàn)道，而且在每年的春分和秋分時(shí)節(jié)還會(huì)形成的“佛光”現(xiàn)象。技術(shù)　銅像采用洛銅集團(tuán)的技術(shù)——耐蝕亞金銅合金，即仿金銅制造技術(shù)。 [1] 配套建設(shè)九華山地藏菩薩露天銅像景區(qū)以地藏菩薩露天大銅像為，分內(nèi)、外明堂、小西天和佛學(xué)院三個(gè)功能區(qū)。內(nèi)明堂以銅像主體為中心，通過(guò)依山就勢(shì)的自由布局，體現(xiàn)出人人都具備的淳樸、自然的佛，鑄銅地藏，功能上以朝拜為主。外明堂滿足觀光休閑功能，批發(fā)鑄銅地藏，景區(qū)以盤長(zhǎng)和圓為元素形成構(gòu)圖，并通過(guò)優(yōu)美的生態(tài)景觀和多種文化藝術(shù)形式使游客感悟文化、地藏文化。小西天主要滿足游客禮佛功能。
鑄銅地藏
地藏菩薩（梵語(yǔ)：Ksitigarbha），因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之一。唐朝來(lái)華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，并因此成為了中國(guó)四大名山之一，千百年來(lái)香火鼎盛。
據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講，有一婆羅門女，鑄銅地藏價(jià)格多少錢，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無(wú)間地獄”。婆羅門女在地獄受苦，遂變賣家宅，獻(xiàn)錢財(cái)供養(yǎng)于佛寺。后受覺(jué)華定自在王如來(lái)指引，夢(mèng)游地獄，見(jiàn)鬼王無(wú)毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來(lái)方知夢(mèng)游，便在自在王如來(lái)像前立弘誓愿：“愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫?！贬屽确鸶嬖V文殊說(shuō)：“婆羅門女者，即地藏菩薩是?！本褪钦f(shuō)地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女。


















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