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十二生肖之馬
午, 《 說文解字 》 釋:“件也,五月陰氣件逆陽冒地而出?!蔽?,甲骨文銅牛雕塑 ,后省作廓線之白、臺形.甲骨文羅振玉認為象馬策之形。郭沫若則認為“當是索形,殆馭馬之髻也?!彼?《 釋支干 》 說,銅牛雕塑“午之初意實馭索之象形”??墒牵鶕僭O的十二辰與巴比倫黃道十二星座的對應關系,午所對應的是金牛座。所以, 《 釋支干 》 又說:“午當于金牛宮,而巴比倫之金牛則恰為服牛之象?!边@樣一來,無異于說,甲骨文“午” , “馭馬之髻”變?yōu)榇┡1堑睦K子了.
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銅牛雕塑《 周禮 · 春官 · 馮相氏 》 記:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位.”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二月,一日十二時,銅牛雕塑空間地域的界劃,即便有九州,也有人出來補足十二之數。 《 天問 》 “地方九則,銅牛雕塑價格,何以墳之?”屈原設問:天下有冀、充、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州,大禹用什么去地面? 《 山海經 · 海內經 》 可作答對:“帝乃命禹卒布土以定九州。”天帝讓禹撤布息壤(生長不息的土),平定九州水患.銅牛雕塑
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銅牛雕塑十二辰分割 360 度方位,酉占正西。宋代朱熹對酉為雞想不通:“雞為鳥屬而反居西,又釁之甚者?!币馑际钦f,星宿四象,南方朱雀,雞是十二生肖中唯 yi 的飛禽,為何沒有配午居南,反而配酉居西呢?朱熹以二十八宿四象為參照系,銅牛雕塑指出十二生肖的方位同四象不合。
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