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麟在官員朝服上也多被采用。清朝時,一品官的補子徽飾為麒麟,可見其地位僅次于龍,清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識,皇帝為黃龍、紫龍,親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案;1、麒麟乃是傳說中的神話動物,現(xiàn)實生活中或許并不存在;2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈,乃毛類動物;3、麒麟對老百姓而言,乃是神獸。民間有"麒麟"的說法,據(jù)傳孔子即為麒麟所送;4、麒麟是歲星散開而生成,故主祥瑞的。麒麟含仁懷義,在中國古代文化中,帝王興衰與麒麟的傳說很多;5、麒麟與鳳凰一樣,乃有雌雄,麒乃雄。麟為雌,麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說)頭上有一角,角端有肉;6、麒麟作為吉祥物,中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣,圖繪功臣圖像,以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心;7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時,一品官的補子徽飾為麒麟,可見其地位僅次于龍,清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識,皇帝為黃龍、紫龍,親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案;8、麒麟或許就是長頸鹿?明朝時,鄭和下西洋回國后,帶回非洲地區(qū)的長頸鹿,當時明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動物,以為其是麒麟!所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說!"麒麟"這個詞在日本就是長頸鹿的意思.9、麒麟在西方世界也是存在的,只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到;日本動畫片《圣斗士星矢》很多人都看過,里面有一個青銅,長得和天馬星座的守護星矢差不多,鎧甲也差不多,那就是獨角獸星座。10、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前,中國現(xiàn)存的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸,但都由麒麟形象演化而來,在南京中山門外,有一雕塑,乃名,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗,身軀趨向于獅虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,該雕塑挺胸曲腰,目目真口張,頸短而闊,昂首作仰天長嘯狀,獸身紋飾極富裝飾味,其體感強,且厚實,在重視整體感的基礎(chǔ)上,更注意夸張和變形,顯得壯美而有生氣。11、麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中,被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢》一書中的第三十一回和三十二回,大篇幅寫"因麒麟伏白首雙星",這里的麒麟不僅是史湘云的,也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中,一對玉麒麟也代表愛情的見證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,發(fā)誓"生生死死不變心,清風明月作見證,分開一對玉麒麟,這只麒麟交于你,這只麒麟留在身,麒麟成雙人成對,散心兩意天地不容"。等到雙方?jīng)_破重重阻撓,有情人終成眷屬,"麒麟成雙人成對,并蒂花開萬年紅",大喜之夜雙方,麒麟終于成對。
人們?yōu)榧o念"西狩獲麟",在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟臺,又名獲麟臺,古稱獲麟古冢。
該建筑地處巨野城東七公里--今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi),為縣級名勝古跡重點保護單位。此臺為魯哀公"西狩獲麟"處,東西長73米,南北寬52米,占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑數(shù)座,由于年湮日久,已遭毀壞。明嘉靖十四年,濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座,立于曹濟公路旁,碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。"西狩獲麟",一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州,巨野以東的嘉祥縣,巨野城東的獲麟保(鄉(xiāng))、獲麟集等,都以此命名。麒麟降世,純銅麒麟,無人識曉,卻被"怪而殺之"??鬃油聪Р灰眩?lián)想到自己一生懷才不遇,觸景生悲,為麒麟寫下了挽歌:"唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求,麟兮麟兮我心憂"。自此絕筆,不再著書。麒麟冢也正因的文化內(nèi)涵成為一方名勝,歷代文人騷客臨其境覓圣跡,或謳歌,或慨嘆,發(fā)思古之幽情,詠不朽之佳句。唐代學(xué)者韋表微曾作"麟臺碑銘":李白、辛棄疾以及明朝王穉登、孫宜等詩人均為麒麟臺留下了膾炙人口的詩句。唐武德四年,據(jù)西狩獲麟之故,巨野一度改名麟州。
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