古時，由于交通不發(fā)達，將死人運回來，往往要歷經(jīng)數(shù)日，運到村上時，有可能已經(jīng)開始腐爛，為了阻隔疫情疾病的傳播，對這類情況的處理，新型冰棺廠，一般是：不將死人抬進村內(nèi)，在遠(yuǎn)離人群的村外搭棚舉辦喪事即可?，F(xiàn)在，防腐的技術(shù)發(fā)達，交通也發(fā)達，這種情況基本很少了。親朋送逝者zui后一程綜上，這類農(nóng)村俗語，與其說是mi信，倒不如說是一種約定俗成的民間禮儀和村規(guī)民約，話語里面，包含了禮儀的成分，也包含了一定的科學(xué)成分，是一些經(jīng)驗的總結(jié)，更是不少智慧的結(jié)晶。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

送孝的人也算送的是“熱孝”，不得進喪主親戚家的大門。一般到人家大門，打聲招呼，親戚家有人就會出來接過孝布，寒喧幾句，送孝人要走了，親戚還得大哭一會，并倒過一碗涼水，以示送別。俗語說“十里不同風(fēng)、百里不同俗”，因此各地喪葬習(xí)俗和禮節(jié)都不盡相同，焦作冰棺廠，盡管“冷棺莫如村，熱孝莫登門”的習(xí)俗有些死板，人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo，還是習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著殯葬改革的深入，人們喪葬理念的轉(zhuǎn)變，“冷棺莫入村、熱孝莫登門”的習(xí)俗也會慢慢淡化。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

燒倒頭車?yán)先巳ナ酪院笠o老人沐浴更衣，換上壽衣，冰棺廠廠家，然后再把老人抬到堂屋里面，往往是雙腳朝里頭朝外，滕州冰棺廠，床前再擺放個盆用來燒紙，這也就稱為"燒倒頭車"。而且穿壽衣的時候是很忌諱親人的眼淚滴到衣服上的。送紙"報廟"基本都是由孝子捧著裝有紙錢酒等貢品的簸箕去祖宗墳前和先人報信說家里有老人去世了。吊紙村里人知道主家老人去世了之后都會過來一個人去diao唁寬慰家屬，孝子則會在靈前感謝diao唁的朋友，而且diao唁的人中和死者關(guān)系好的會燒紙，孝子還會磕頭感謝，關(guān)系一般的就不燒紙了，也就不需要磕頭了。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

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