關(guān)公銅像因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國(guó)中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱(chēng)于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來(lái)海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”。 瑞華關(guān)公故里開(kāi)關(guān)銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。

關(guān)公銅像為運(yùn)城乃至山西的一張名片，關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會(huì)展出以來(lái)吸引了數(shù)十萬(wàn)來(lái)自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱(chēng)贊。“團(tuán)結(jié)中華兒女，代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，鑄銅關(guān)公像廠，展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。

人們把關(guān)公銅像奉為神明和財(cái)神，就是想誠(chéng)信做人做事，想得到關(guān)公的庇佑，獲得財(cái)富，吉祥和平安。這是千百年來(lái)人們的一種美好愿景。關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公，演化到關(guān)公年畫(huà)，關(guān)公畫(huà)，關(guān)公雕像等等，關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為所共享，2米鑄銅關(guān)公像，并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。

銅關(guān)公鑄銅關(guān)公像

鑄銅關(guān)公像關(guān)公是人們對(duì)關(guān)羽的尊稱(chēng)，鑄銅關(guān)公像，因?yàn)榇蠹页绨蓐P(guān)羽，所以后來(lái)算稱(chēng)他為關(guān)gong 、關(guān)帝、關(guān)夫子、關(guān)圣人。他是中國(guó)上千年來(lái)七至朝廷，下至黎民百姓都競(jìng)相崇拜的一個(gè)偶像。鑄銅關(guān)公像他也是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一個(gè)可以與孔子并稱(chēng)為文武二圣人、鑄銅關(guān)公像二夫子的一個(gè)具有傳奇色彩的人物。在成都武侯祠的劉備殿里，除了劉備是一身帝王裝束，關(guān)羽也頭戴冕疏、手持玉筋全身帝王裝扮。一處廟寧、一座大殿竟然有兩位今帝，這是中國(guó)廟宇中很少的。鑄銅關(guān)公像

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"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。鑄銅關(guān)公像傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為財(cái)神爺。正月初五，各商店開(kāi)市，一大早就牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。鑄銅關(guān)公像清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求，持刀鑄銅關(guān)公像，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神"。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

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