但是到今天不同了，支持火葬和崇尚土葬的人都大有人在，而且各執(zhí)一詞。支持火葬的人說，自動控溫恒溫棺哪家好，火葬是節(jié)約資源，土葬太浪費土地，并且土葬后棺木以及尸體的腐朽對于環(huán)境的污染也是非常嚴重的。

而支持土葬的人說，火葬是直接一把火將自己的親人都燒沒了，這才是對先人的不尊重?；钪荒芎煤孟砀?，耐用恒溫棺哪家好，死后也化作灰燼，無處安身。

推行火葬并不能起到節(jié)省土地的目的。城市里的墓園都是大理石墓地，看上去很小。但是相較而言，土墳不會對環(huán)境有什么破壞，過一百年，土墳也就慢慢地平掉了;而大理石是千年不壞的，對環(huán)境會造成實質(zhì)性的破壞。

知客和挑湯人站在木桌兩旁（沒有知客的是懂行的親友），加工恒溫棺哪家好，孝子跪在右首，知客喊著開始一一行禮。首先是女婿，至少要行八拜八叩，一定要莊重。女婿是一家之中的貴客，有的村莊行禮不對是不可以的，知客會教著重來，徐州恒溫棺哪家好，那樣是很狼狽的，所以許多人都預(yù)先學(xué)會的。

接著是侄女婿，行慢四叩禮。接著是內(nèi)侄，姑外甥，姨外甥等別的親戚，然后本家兄弟，侄子，孫子，都行緊四叩禮。行禮之前要行香、祭酒。后兒子們行八拜重禮，祭酒祭菜。

自古我們中國百姓就講究“人死為大，入土為安”，尤其在農(nóng)村對此特別重視，沿襲千百年的文化在政策的硬性指標中悄然改變，但好像地方上執(zhí)行上級政策一般都是大刀闊斧，而不是和風(fēng)細雨中慢慢推進，逐漸改變傳統(tǒng)觀念。

我們相信，國家制定任何政策的初衷肯定是經(jīng)過高層精英深思熟慮、本意為民的決定，但到了地方執(zhí)行部門，就有點變味了，很可能把國家高瞻遠矚的政策成為斂財?shù)暮戏ㄒ罁?jù)。

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