從材料不同分，影壁分青磚影壁和琉璃影壁，石影壁很少見，磚影壁中常局部使用石活。

影壁的名稱根據(jù)位置和平面形式而定，有座山影壁、一字影壁、八字影壁和撇山影壁之分。

**種是琉璃影壁，主要用在皇宮和寺廟建筑，*具代表的是故宮和北海的九龍壁。

第二種是磚雕影壁，大量出現(xiàn)在中國(guó)民間建筑中，是中國(guó)傳統(tǒng)影壁的*主要形式。其中一些影壁的須彌座采用石料雕制，但極其罕見。

第三種是石制影壁，立體鑄銅浮雕多少錢，移建到北海公園的鐵影壁就是完全用石頭雕制的，民間很少出現(xiàn)。

第四種是木制影壁，由于木制材料很難承受長(zhǎng)久的風(fēng)吹日曬，一般也比較少見。

還有第五種影壁，磚瓦結(jié)構(gòu)或土坯結(jié)構(gòu)，壁身完全披蓋麻灰，素面上色，有的還雕嵌磚材圖案或文字，這一類影壁也不在少數(shù)。

學(xué)校是浮雕需求的“大客戶”，校園在文化建設(shè)上對(duì)浮雕的需求是很大的，因?yàn)槲幕嫱械男枰?，這也能理解的，我們?cè)谥谱餍@浮雕的時(shí)候，步就是進(jìn)行學(xué)校浮雕的設(shè)計(jì)，立體鑄銅浮雕定制，那么，浮雕廠家如何設(shè)計(jì)校園浮雕呢？

　我們?cè)谶M(jìn)行校園浮雕的設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先，我們得對(duì)學(xué)校浮雕的安裝位置，也就是需求地方進(jìn)行了解，了解到浮雕周邊的協(xié)調(diào)性，這樣，我們也好去判定此塊浮雕是需要裝飾性的浮雕設(shè)計(jì)還是故事性的浮雕設(shè)計(jì)等等。位置不同，對(duì)浮雕的設(shè)計(jì)需求是不同的，所以為什么很多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行浮雕設(shè)計(jì)的時(shí)候如果條件允許都會(huì)去現(xiàn)場(chǎng)看看，去真實(shí)的感受下，出來的作品是不同的。

　其次，在對(duì)學(xué)校進(jìn)行浮雕設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要與相關(guān)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，特別是主管文化建設(shè)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或者校長(zhǎng)等進(jìn)行溝通。學(xué)校的定位，特別是對(duì)文化的定位，立體鑄銅浮雕生產(chǎn)廠家，校領(lǐng)導(dǎo)把喔的更準(zhǔn)，云南立體鑄銅浮雕，有些校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校耕耘幾十年，對(duì)學(xué)校的了解如同自己的孩子般，在文化建設(shè)的建議是非常的中肯，雖說對(duì)浮雕設(shè)計(jì)他們不，但對(duì)如何表現(xiàn)，想表現(xiàn)什么這些東西是很有見地的，所以，多溝通是很關(guān)鍵的，也是避免盲目設(shè)計(jì)后期反復(fù)改稿的關(guān)鍵因素。

校園浮雕與城市建筑浮雕的不同風(fēng)采

  校園浮雕與建筑浮雕的設(shè)計(jì)從性質(zhì)上說就是不一樣。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)部門早已認(rèn)識(shí)到建筑國(guó)際風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)化的致命弱點(diǎn)。風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。

  富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來越多的城市空間。城市浮雕的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識(shí)的變化走向個(gè)性化。國(guó)外的許多城市浮雕就是將浮雕家個(gè)性化風(fēng)格的作品放置在公共場(chǎng)所。摩爾、考爾德、馬里尼等浮雕家的作品已廣泛融于城市建設(shè)中。

  城市浮雕已成為浮雕家的主要表現(xiàn)舞臺(tái)，而這種富于個(gè)性的作品給城市建筑環(huán)境帶來了溫馨。它中和了水泥、鋼鐵、玻璃等建筑材料不可擺脫的僵硬和冷漠感。

 拉近建筑、街道與人之間的關(guān)系。同時(shí)使人的生存環(huán)境具有濃郁的藝術(shù)氣息?？梢哉f，這種“個(gè)性化”的浮雕作品在城市浮雕中的出現(xiàn)，是與時(shí)代的脈搏跳動(dòng)相對(duì)應(yīng)的。 而校園浮雕的設(shè)計(jì)沒有那么多的商業(yè)化設(shè)計(jì)。

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