三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個很富裕的國家名叫迦毗羅衛(wèi)國。國王名首圖馱那，漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對的天臂城善覺王的長女。 經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛降生前，為一生補(bǔ)處菩薩，銅彌勒佛生產(chǎn)，住在兜率天內(nèi)院，以因緣（時間、地點(diǎn)、國家、家庭、父母）成熟，銅雕彌勒佛加工廠家，便降生人間，以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象，臨滄銅彌勒佛，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當(dāng)時的風(fēng)俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了太子悉達(dá)多。經(jīng)典記載四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂?！疤焐系叵?，唯我獨(dú)尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問和技藝(即五明等)。太子相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能級。17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。

如來佛祖，是西方世界釋迦牟尼。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大。其原型為古印度王子，后外出修行，終成正果，創(chuàng)立了。悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他父親是加比羅衛(wèi)國國王，叫靜飯王。靜飯王為了想讓悉達(dá)多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達(dá)多在19歲的時候娶妻并生下一子。后離家修行，于農(nóng)歷12月初八。

彌勒菩薩，佛典中又常稱為慈氏菩薩、阿逸多菩薩，被大乘唯識學(xué)派（法相宗）奉為宗祖。唐初的三藏法師玄奘，歷經(jīng)辛苦、不遠(yuǎn)萬里赴印度求取真經(jīng)，主要目標(biāo)就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。

菩薩姓“彌勒”，名“阿逸多”，現(xiàn)居欲界第四天“兜率天”（注1）內(nèi)院，一般通稱為“彌勒菩薩”。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者，56億年或840萬年后，將在我們身處的這個“娑婆世界”（注2）降生，故也常被尊稱為“彌勒佛”。

彌勒菩薩在漢地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。

傅大士，姓傅名翕，浙江義烏人。傅大士創(chuàng)導(dǎo)佛、道、儒三教合一，曾三次進(jìn)京謁見梁武帝，與達(dá)摩、志公共稱梁代三大士。

布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁時期浙江奉化高僧，號長汀子。因“上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)”之故，名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，常常游化雪竇山，在雪竇寺弘法，雪竇山由此被尊為彌勒圣境。

有人問布袋和尚：有法號否？

和尚以偈答曰：“我有一布袋，虛空無掛礙。打開遍十方，入時觀自在。”

再問大師：有行李否？

又以偈答曰：“一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼在，問路白云頭?！?/p>

后梁貞明二年（公元916年）三月三日，和尚示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識?！?/p>

宋、元以后，漢傳寺院的彌勒造像多數(shù)換成了布袋和尚，標(biāo)準(zhǔn)的交腳彌勒、天冠彌勒反不多見。很多寺院的彌勒殿往往還有這樣一幅對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人?！?/p>
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