外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)。無(wú)底腹空，腰曲胸鼓，給人以穩(wěn)重飽滿之感。鼓面為重點(diǎn)裝飾部分，中心常配以太陽(yáng)紋，外圍則以暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物，多的是青蛙，其次有騎士、牛橇、龜、鳥(niǎo)等。造型夸張、雄強(qiáng)、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫(huà)圖案。鼓足則空留素底，造成一種疏密、虛實(shí)相間，相得益彰的效果。這些圖像都在模坯上用鏤刻或壓印技術(shù)制作而成，采用線地浮雕的技法，畫(huà)像傳神簡(jiǎn)潔，線條剛勁有力。畫(huà)像紋飾大抵分物像紋飾、圖案紋飾兩類(lèi)。物像紋飾有太陽(yáng)紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競(jìng)渡紋和羽人舞蹈紋等；圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢(qián)紋和席紋等。這些圖像紋飾往往以重復(fù)或輪換的形象、構(gòu)圖出現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的整體藝術(shù)效果，表現(xiàn)出合理的裝飾布局。鼓胸裝飾帶的圖像有長(zhǎng)卷形式，而鼓腰裝飾帶的圖案則是獨(dú)立成篇，循環(huán)往復(fù)

5、澆注、拆范和修整與泥型合范法基本相同，不過(guò)拆范時(shí)要特別小心留意，以免損傷了立體造型裝飾．拆范修整后便竣工了。據(jù)一些學(xué)者判斷，冷水沖型、北流型、靈山型及部分石寨山型等體形較大的銅鼓可能采用了蠟?zāi)Ｄ喾斗ǎ捎昧四嘈秃戏杜c失蠟法兩者的優(yōu)點(diǎn)．其工序與失蠟法大體相同．也是先做芯范，然后做蠟?zāi)?，但不同的是不在蠟面上刻印花紋，而是在泥制外芯上壓印花紋。[3] 蛙飾銅鼓編輯銅鼓是壯族有代表性的文化遺產(chǎn)。而銅鼓身上豐富的紋飾，則像一座無(wú)比豐富的資料寶庫(kù)，儲(chǔ)存著壯族古代社會(huì)生活的眾多信息。銅鼓沿面的蛙塑像是銅鼓身上有特色的立體裝飾物。它們不僅富有民族特色且造型十分生動(dòng)活潑。對(duì)于古代的壯族人民來(lái)說(shuō)，銅鼓是一件重器，相當(dāng)于中原的鼎，在人們的心目中是非常神圣的。銅鼓上的紋飾，包括青蛙塑像，都是鑄造者與使用者精心設(shè)計(jì)并鑄造上去的，有著古老而深刻的內(nèi)涵。[4]
銅鼓傳說(shuō)反映了壯族民間使用銅鼓的一些習(xí)俗，這些習(xí)俗有的至今保存，有的已經(jīng)消失，說(shuō)明銅鼓在壯族人民生活中的功能是隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷變遷而發(fā)生變化的。云南銅鼓云南銅鼓以其類(lèi)型豐富，使用時(shí)間早、長(zhǎng)，出土有伴出物，數(shù)量居而占有重要地位。銅鼓類(lèi)型劃分是銅鼓研究的基礎(chǔ)，使我們可以據(jù)此進(jìn)一步探討銅鼓各類(lèi)型的年代、地域分布、相互間發(fā)展演變關(guān)系、起源、傳播及族屬等。1898年德國(guó)人A·B邁爾和W·富瓦，在所著《東南亞的青銅鼓》一書(shū)中，首先將52面銅鼓分為六類(lèi)。1902年奧地利人F·黑格爾發(fā)表了《東南亞古代金屬鼓》，書(shū)中將收集的146面銅鼓劃分為四個(gè)基本型和三個(gè)過(guò)渡型 藝都銅雕廠-寶雞銅鼓雕塑廠家由唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司提供?！般~雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像”選擇唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司，公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)，多年來(lái)，藝都雕塑堅(jiān)持為客戶提供好的服務(wù)，聯(lián)系人：李經(jīng)理。歡迎廣大新老客戶來(lái)電，來(lái)函，親臨指導(dǎo)，洽談業(yè)務(wù)。藝都雕塑期待成為您的長(zhǎng)期合作伙伴！同時(shí)本公司還是從事駱駝銅雕，廣場(chǎng)駱駝銅雕，駱駝銅雕鑄造廠的廠家，歡迎來(lái)電咨詢。