在如此多璀璨的當(dāng)中文明，任何文明中生活的人類，都逃不過(guò)自然對(duì)人類的生老病死。繼而在歷史中所有存在過(guò)的文明當(dāng)中，都曾出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)眾多因素影響產(chǎn)生出的葬禮方式。“葬”則是指安置尸體的方式，“禮”是指在當(dāng)下文明的結(jié)晶。合稱為“葬禮”。關(guān)于葬禮我們現(xiàn)在大多熟知的是“火葬”以及在不久后即將消失的“土葬”。拋開我們熟知的火葬與土葬，讓我們了解在古文明下的葬禮文化。一、自然葬禮在早期人類并不站在食物鏈頂端，相反ren類只是眾多兇狠野獸前肥盛的獵物。在當(dāng)時(shí)人類正常老死的幾乎沒(méi)有，新型冰棺材多少錢一臺(tái)，哪怕在眾多兇險(xiǎn)中存活下來(lái)的勇士，也會(huì)在身體的自然老化后，死在野獸的口牙之下。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過(guò)去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來(lái)，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。要說(shuō)現(xiàn)在，則是指死在村子外面的“村里人”。這也有幾種類型，電冰棺材多少錢一臺(tái)，或因病在醫(yī)院yi治無(wú)效的，冰棺材多少錢一臺(tái)，或外出遭遇意外的，或從本村“走出去”，欲葉落歸根的。村里人按照習(xí)俗也不會(huì)讓進(jìn)村的。不管你是骨灰，還是靈柩，想進(jìn)村子，沒(méi)人答應(yīng)。這是一種禁忌，怕對(duì)村子不利。也就有了“冷棺進(jìn)村敗到底”一說(shuō)。但是亡者還是要入土為安的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，新的冰棺材多少錢一臺(tái)，成服也就是穿孝、戴孝。舊時(shí)的穿孝、誠(chéng)孝必須嚴(yán)格遵守有關(guān)禮制，不允許有所差錯(cuò)，所以叫“遵禮成服”。成服zui基本的“禮”，即傳統(tǒng)的所謂五服制度?！拔宸敝剖俏覈?guó)在周秦時(shí)代就基本定型的喪服制度。這種制度不僅見(jiàn)于喪葬，也是親族關(guān)系遠(yuǎn)近親疏的標(biāo)志，與禮儀規(guī)制或?qū)嶋H的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系多有聯(lián)系。就喪禮而言，它規(guī)定了何種關(guān)系應(yīng)該屬哪一服，這一服應(yīng)該穿什么樣的喪服，服喪多長(zhǎng)時(shí)間;相反，見(jiàn)到所著喪服，也就能知道服喪者與死者之間關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，并且大略推知服喪人相互間的關(guān)系。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

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