作為古代禮治社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家合法性的來源。傳說大禹"收九牧之金，鑄九鼎，鑄鼎于荊山下，各象九州物"是一匡諸侯、統(tǒng)治中原的夏王朝立國的標(biāo)志。而"夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。"則是表明每一次王朝的代興，"九鼎"便隨之易手。春秋時(shí)，楚莊公向周定王的使者"之大小、輕重"，使得""一詞成為覬覦國家或泛指試圖取得支配性的經(jīng)典說法。置立于王室或宗廟內(nèi)青銅禮器的轉(zhuǎn)移，實(shí)質(zhì)上是與財(cái)富的再分配所帶來的政權(quán)轉(zhuǎn)移，"九鼎"作為中央政權(quán)的象征，誰占有了"九鼎"，誰就握有高的政治。同時(shí)，各級(jí)在使用禮器的種類、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定，種類和數(shù)量的多寡直接代表了等級(jí)的高低。所謂"鐘鳴鼎食"，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面，開業(yè)銅鼎擺件，成為顯示自己身份之的標(biāo)志。正如學(xué)者張光直先生所言:"青銅便是政治和"

青銅是人類歷的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造早的合金。紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學(xué)反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，所以今人謂之"青銅"，而古人則將這種合金稱之為"金"，文獻(xiàn)中所講"賜金"、"受金"多少，即指青銅。

青銅器則是以青銅為材料，采用一種非常特殊的工藝(今人稱之為青銅鑄造工藝)制作出來的器物，它是古代燦爛文明的載體之一。

青銅時(shí)代(Bronze Age)是由丹麥考古學(xué)家G·J·湯姆森首先提出來的人類物質(zhì)進(jìn)化的分期概念。世界上所有的古老文明都經(jīng)歷了石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。中國的先民在青銅時(shí)代(距今約4000年至2200年)創(chuàng)造了獨(dú)步世界的青銅文化。

說起銅鼎我們要追溯到商周時(shí)期，銅鼎擺件定做，青銅鼎又叫青銅器鼎，是銅鼎家族的一部分，其中工藝銅鼎在銅鼎價(jià)格排行榜中。我國古代青銅鼎的用途主要有烹煮肉食的青銅鼎、祭祀等用途的青銅器鼎。我們的祖先傾其所有，用銅鼎向天祈福，哈爾濱銅鼎擺件，讓祖宗保佑自己的部落和國家的平安。

到如今銅鼎的位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今公司，上市企業(yè)的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。

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