本地出殯一般早晨8點(diǎn)左右，出殯時先將靈棚拆掉，本地棺木較大，滕州冰棺廠，一般不用人抬，用大繩將棺木捆住，吊車將棺木吊上汽車，棺木離地時，長子開始摔喪盆，（燒紙用的瓦盆）孝子們哭喊爸（媽）一路走好。出殯隊伍一般是靈車在前，長葛冰棺廠，孝子站在靈車上，后面是裝沙土的翻斗車，送葬車，出殯用車按規(guī)矩要交一定費(fèi)用。棺至墓地，再用吊車將棺木放入坑內(nèi)擺正，用塑料布將棺木裹嚴(yán)，在靈頭點(diǎn)上長命燈，然后將車上土傾卸棺上，焦作冰棺廠，送葬人用鐵鍬將棺木培嚴(yán)，在墳的周圍擺放親友送的花圈。


祭畢，由喪家?guī)兔θ?，帶到本寨某一家休息，等后用餐，待時送葬。送葬后，各門親友即自行回家了。但每門至親親戚，必須留下一名戶主等后唱《焚巾曲》和核實(shí)帳目，一些喜愛聽《焚巾曲》歌的非戶主吊客和遠(yuǎn)親親友，愿意留下來聽唱《焚巾曲》歌的，任其自便，喪家只供吃食，不招待住宿。解勾。有解勾必有結(jié)gou。結(jié)勾是在室內(nèi)停尸時，由巫師用竹篾制成十二雙竹篾勾相勾著，放在大門坎里，表示恐與家人仍有牽連關(guān)系。


儒家認(rèn)為每個人的生死是無法抗拒的，任何人想從肉體上達(dá)到永生都是徒勞。要想達(dá)到，只有在生前努力于建功立業(yè)，致力于道德的修養(yǎng)與人格的塑造，通過立德、立言、立功，才能超越，就是人的肉體、腐朽后，仍然能以精神價值存在于世，產(chǎn)生經(jīng)久不衰的影響。相信人死后會轉(zhuǎn)世輪回，認(rèn)為人生就是生活在之中，生不值得留戀的，卻注重死后來世的解脫，這就是所提倡的涅槃，脫離的追求。              


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