銅如來
若就理性上講，則含義廣大深遠(yuǎn)。如阿彌陀托金蓮花，銅如來三寶佛，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示凈土法門，三根普被，利鈍咸收，此人人所知，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，灑遍大千世界，皆是表示大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，沈陽銅如來，招致眾生，皆是表示大智，三世銅如來，光明為智慧故，所以稱為‘無邊光熾身’。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。左輔表慈悲，銅如來佛像加工，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn)，三圣雕塑，普度眾生。諸如此類，西方三圣雕塑廠家價格，殊難枚舉。他如西方三圣之手持金剛臺、紫金臺、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎！
銅如來

三世諸佛編輯

乃統(tǒng)稱全宇宙中之諸佛。即過去、現(xiàn)在、未來等三世之眾多諸佛。又作一切諸佛、十方佛、三世佛。諸經(jīng)

論所列舉之名稱、數(shù)目不一，長阿含經(jīng)卷一、增一阿含經(jīng)卷四十五、雜阿含經(jīng)卷三十四等列舉過去七佛之名，彌勒大經(jīng)、彌勒下生經(jīng)等說未來彌勒佛之出世，決定毗尼經(jīng)、三十五佛名禮懺文、大寶積經(jīng)卷九十等列舉釋迦佛等三十五佛，觀藥王藥上二菩薩經(jīng)、觀虛空藏菩薩經(jīng)等列舉普光佛等過去五十三佛

菩提樹下悟道悟道

　　悉達(dá)多太子獨(dú)自一人，走到一棵枝葉繁茂的畢缽羅樹下，拾了一些草葉鋪了一個座位，面向東方，盤腿靜坐。當(dāng)時發(fā)下誓愿：我若不能證到無上正覺，寧讓此身粉碎，起此座！”終于，在十二月初八日的凌晨，大徹大悟。

　　佛陀“初轉(zhuǎn)”佛陀成道后，開始了四十年不間斷的弘揚(yáng)佛法，教化眾生的活動初轉(zhuǎn)。他說法，是到波羅奈城的鹿野苑，化度隨侍過他的五個侍者阿若喬陳



















如等人。佛陀在鹿野苑的次說法，在稱為“初轉(zhuǎn)”。

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