關(guān)公是中華民族的人倫，騎馬銅關(guān)公雕塑，和道德楷模，被儒家稱為"武圣"，道家尊稱"帝君"，佛界奉為"伽藍菩薩"，商界奉為"武財神"，民間尊為"萬界之神"。在華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

關(guān)公銅像選像要點

1、審造型:一個好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工:好的做工體現(xiàn)細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質(zhì):好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認品牌:品牌是企業(yè)信譽的保證，一個的品牌是經(jīng)過消費者認可和相關(guān)機構(gòu)認定的。

廠家訂購各種造型銅關(guān)公

關(guān)公的關(guān)公仁義、勇武、忠肝義膽、公正不阿等品質(zhì)集中了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了民眾的社會愿望和理想人格，關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強著稱于世，關(guān)羽的清白之舉和誠信為本的人格力量，也得到商人們的推崇。他們祭拜關(guān)羽，就是為了倡導“誠信為本、義中取利”的商業(yè)精神。廠家訂購各種造型銅關(guān)公因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封。澳騰關(guān)公銅像廠家歡迎您來圖來樣加工和訂做，本公司制作的銅關(guān)公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細節(jié)刻畫精致，把關(guān)公的威風氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)羽（?－220）本字長生，后改字云長，漢族，并州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，黃銅關(guān)公廠家，是劉備為信任的將領(lǐng)之一。廠家訂購各種造型銅關(guān)公在關(guān)羽去世后，看書銅關(guān)公坐像，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關(guān)羽的事跡多有描寫和夸大，在《演義》中關(guān)羽被描寫為“五虎大將”。

關(guān)公在臺灣還有一個封號——玄靈高上帝。此是清以來，百姓受顛沛流離之苦和內(nèi)憂外患之辱，更祈求于忠勇信義的關(guān)公保護。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的時，曾抬出關(guān)公的神像聚集民眾以抗外辱。廠家訂購各種造型銅關(guān)公民眾在遇天災(zāi)、人禍、疾病、爭執(zhí)時，則向關(guān)帝求雨、求藥，求他驅(qū)災(zāi)陣魔、求他正直決斷，皇室求關(guān)公保國安民，地方求關(guān)公除暴安良。近世自于內(nèi)憂外患，一些民眾在逃往臺灣時，將關(guān)公這一信仰也帶到了臺灣，并流傳了下來。

千百年以來就有拜銅雕關(guān)公像的傳統(tǒng)，因為關(guān)公是鼓舞中華兒女忠義氣節(jié)、砥礪人格、奮發(fā)圖強的力量源泉。

關(guān)公已經(jīng)成為英雄的，成為了代表英雄精神的符號。kang 戰(zhàn)時期，關(guān)公精神可謂一種信念，正是這種信念支撐著英烈們在戰(zhàn)場上繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。正如于右任先生為關(guān)公廟題的一副楹聯(lián)中所說：“忠義二字團結(jié)了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神”。關(guān)公崇拜不僅是一種心理上的寄托，卸掉了人的心理重負，緩解了人的社會壓力，日照銅關(guān)公，同時也承載人的道德追求，堅定了人的行為理念，在現(xiàn)代很多人都會將銅關(guān)公像加工供奉起來，這就是關(guān)公崇拜的基本的精神價值和文化意義。自古道，春秋決獄。關(guān)公的義具有主持公道，決斷是非的天然屬性。為法治規(guī)范不到的地方提供了后的屏障。社會秩序的運行良好主要靠全體公民的道德“自律”來實現(xiàn)的，沒有道德的共同遵守，法律只會處處碰壁、得不到實質(zhì)的落實。關(guān)公成為義的化身，成為文化符號，成為精神符號。義在傳統(tǒng)文化中占據(jù)的地位和內(nèi)涵，這也是關(guān)公精神可以與時俱進，不斷抬高，成為武圣人的基本原因。關(guān)公是社會各界共同禮拜，萬民爭相效仿的道德楷模和道德偶像。在中國社會中，祭祀、崇信、膜拜關(guān)公的活動，幾乎進入了所有的社會活動及精神思想領(lǐng)域。

      

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