銅麒麟
中國舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，一對銅麒麟多少錢，實(shí)為“麒麟”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，大銅麒麟，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》：“婦女圍龍可受胎，真龍不及紙龍好，能作麟麟來?！痹ⅲ骸皨D人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麒麟。按麒麟屬于龍族，此乃以龍燈代麒麟者”。
銅麒麟

河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家，提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù)，主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟，銅麒麟價(jià)格合理。在我國古代人的眼里，江西銅麒麟雕塑，一對銅麒麟，麒麟是一種靈獸，像龍和鳳凰一樣，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的動(dòng)物，但是他們被人們加上了美好的愿望，認(rèn)為可以包治百病，還可以祝福人們吉祥，幸福，寓意著財(cái)富的滾滾而來，所以，不知不自覺地，鑄銅麒麟雕塑，美好的寓意加上古老的手藝，很多銅麒麟就出現(xiàn)了。一些藝術(shù)家通過自己的想象，畫出自己眼中的麒麟，銅麒麟，然后再通過雕刻，雕刻成銅麒麟，帶給人們祝福和吉祥。

　　　　據(jù)說銅麒麟不僅能帶人們吉祥，還能避邪鎮(zhèn)災(zāi)，是一種吉祥物。那么，既然能夠避邪鎮(zhèn)災(zāi)，給人們處，那他的擺放也是有一定的說法的。擺放時(shí)選出家中的財(cái)位，再進(jìn)行擺放，頭當(dāng)朝向門外或者窗外，但不能正對著大門，以免沖犯門神。

麒麟（qí lín）：中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?[1]  《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！盵2] 麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。
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