現(xiàn)代雕塑造型設(shè)計是當(dāng)前整體藝術(shù)體系中的有機(jī)組成部分，在展現(xiàn)時代特色、彰顯文化精神諸多層面上發(fā)揮著不可忽略的重要作用，這一定意義上是我們闡述和探討雕塑造型設(shè)計這一宏觀題的思想基礎(chǔ)。站在歷史的維度上而言，雕塑造型設(shè)計藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)門類，古已有之，齊齊哈爾城市雕塑，在我國及其他地區(qū)擁有悠久的發(fā)展歷史，不同的歷史時期具有差異化的時代特征，從整體發(fā)展軌跡上而言又具有前后明顯的歷史繼承性，是一門特色鮮明、綿延數(shù)千年的藝術(shù)形式，一定意義上構(gòu)成了世界文化整體結(jié)構(gòu)中的重要元素，城市雕塑生產(chǎn)廠家，值得相關(guān)主體的高度重視和持續(xù)關(guān)注




















城市雕塑

河北鼎泰雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，城市雕塑，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

城市雕塑以及廣場雕塑這些雕塑是我們隨處可見的。我想大概大家要說的是，就是一個普通的雕塑，有什么特別的呢，大街小巷很多地方都可以見到。有街頭雕塑有小區(qū)雕塑等等雕塑，看起來是很容易的，但是想要把這些雕塑跟周圍的環(huán)境融入到一起，把雕塑擺放在那里很融洽就不是那么容易辦到的事情了。

我國城市雕塑真正的發(fā)展應(yīng)該是開始于新中國以后，伴隨著城市化的進(jìn)程而隨之不斷出現(xiàn)。而真正意義上的現(xiàn)代都市雕塑和公共藝術(shù)，偉人城市雕塑，也是在20世紀(jì)七八十年代才開始興盛于國內(nèi)城市。但是由于近代的中國，遭受太多的和紛亂，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)藝術(shù)的斷層，現(xiàn)代城市雕塑，在這期間努力學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)體系，造成對藝術(shù)形式的激進(jìn)學(xué)習(xí)，而形成了很多藝術(shù)上的沖突和創(chuàng)作源泉上的單薄。這種歷史原因造成的結(jié)果，使得很多城市雕塑作品首先從創(chuàng)作的立意層面上，就不夠有思想性和藝術(shù)性，沒有強(qiáng)烈的生命力去觀眾。一件無法引起觀眾注意的作品，也說明其缺乏和該城市共鳴的





















文化內(nèi)涵。
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