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司母戊鼎廠(chǎng)家問(wèn)九鼎到底有多重,從《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇東周策《秦興師臨周求九鼎》一章記載的秦要侵略周奪取九鼎的故事便可得知一二:周人顏率有謀略,先鼓動(dòng)齊國(guó)幫助驅(qū)秦,答應(yīng)把九鼎給齊國(guó),齊國(guó)來(lái)要,顏率便問(wèn)齊王走哪條路,萍鄉(xiāng)青銅鼎,結(jié)果都不合適。
還說(shuō)九鼎九個(gè),一個(gè)要用九萬(wàn)人,一米高青銅鼎,九九八十一萬(wàn)人方拉走,顏率又說(shuō):“今大王縱有其人,何途之從而出?臣竊為大王私憂(yōu)之。”齊王曰:“子之?dāng)?shù)來(lái)者,猶無(wú)與耳?!鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?guó),疾定所從出,弊邑遷鼎以待命。”齊王就不再提拉九鼎的事了。從這里看九鼎真夠重的,不過(guò)一定有夸張,但從這個(gè)文獻(xiàn)看,九鼎一定很重,還是九個(gè)。
現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的迄今為止出土重單件青銅器——鑄銅司母戊鼎,高133cm、口長(zhǎng)112cm、口寬79.2cm、重832.84kg,這么重的鼎無(wú)論誰(shuí)天生神力,都不可能舉起來(lái)。目前舉重運(yùn)動(dòng)中的世界紀(jì)錄(105公斤級(jí))抓舉214公斤,挺舉263公斤。
銅雕是我們現(xiàn)代生活中為常見(jiàn)的一種景觀雕塑種類(lèi),在我們生活中有著非常廣泛的應(yīng)用,隨著時(shí)代的發(fā)展及銅雕技術(shù)的不斷進(jìn)步,生活中常見(jiàn)的銅雕工藝品及銅佛像和各種景觀雕塑開(kāi)始出現(xiàn)在我們的生活中,定做圓形青銅鼎,其中城市雕塑和觀音像及各種噴泉雕塑都在我們的生活中有著廣泛的應(yīng)用,銅馬和銅獅子也變得越來(lái)越常見(jiàn)了,那么大家對(duì)于銅雕都有哪些了解呢?
簡(jiǎn)介銅雕形成于夏商周,是指銅料為胚,使用手工雕刻、鑄塑等技巧制做的某種雕塑作品。銅雕造型藝術(shù)具體表現(xiàn)了造型設(shè)計(jì)、層次感、紋樣的美,多用以主要表現(xiàn)神奇有震撼力的信仰題材。銅佛像也是其中的一種。銅雕佛像再一次流行。有漢式與藏傳幾種類(lèi)型,漢式青銅佛像特點(diǎn)明晰,既顯著儀態(tài)莊重,又富有生活樂(lè)趣,實(shí)則那時(shí)候世俗化群眾喜怒哀樂(lè)的寫(xiě)照。藏傳金銅雕佛像造型設(shè)計(jì)豐富多彩、新奇。生產(chǎn)工藝出眾,形象栩栩如生。
早在新石器時(shí)期,中國(guó)就出現(xiàn)了陶制的鼎,這種陶制鼎是當(dāng)時(shí)人們?nèi)沼玫娘嬍橙萜?。在商周時(shí)期,鼎開(kāi)始作為祭祀天地和祖先用的神器,它的發(fā)展才真正達(dá)到高峰。到了漢代,鼎被視為一種表明身份等級(jí)的重要禮器,它不僅是身份的代表,同時(shí)也是國(guó)家政權(quán)的象征。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),寶藏不計(jì)其數(shù)。的鑄銅司母戊鼎是中國(guó)國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶,是鎮(zhèn)國(guó)之寶排列,是我國(guó)迄今出土商代重的青銅器。它氣勢(shì)宏偉、紋飾華麗、工藝高超,體現(xiàn)了莊嚴(yán)隆重的風(fēng)格,被稱(chēng)為“青銅之冠”。
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