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寺廟彌勒銅佛像批發(fā)彌勒信仰傳入中國,并不是一直以其莊產(chǎn)佛菩薩形象被索拜.而是逐漸在中國丈化申被吠予的特性,彌勒佛也徒認(rèn)為以世間人為化舟而顯現(xiàn),先有南朝時(shí)期的傅大士,銅佛像,后有五代時(shí)期的布袋和尚,寺廟彌勒銅佛像批發(fā)這足在中國丈化背景中的必然選擇.足中國人的民族特性所決定的?,F(xiàn)今為人們所熟悉的彌勒佛是寺院里笑呵呵的大肚彌勒佛,他是以五代時(shí)期一個(gè)叫契此的和尚為原型。身穿架裟、袒胸腹,一個(gè)按著一個(gè)大口袋,一手持著一串佛珠,樂呵呵地看著前來游玩進(jìn)香的人們,人們見此像,鎏金銅佛像,往往受他那坦蕩的笑容而忘卻自身的煩惱。
唐代佛像藝術(shù)到唐中期達(dá)到鼎盛,這尊像就是盛唐時(shí)代表作品。佛像善跏趺坐姿,左手舉于身體左側(cè),右手置右膝上。頭飾磨光高肉髻,面相圓潤,神態(tài)莊肅。上身內(nèi)著僧祗支,外披袈裟。衣紋寫實(shí)自然,圓轉(zhuǎn)流暢,尤其是下腹和腿部衣紋呈"U"字形分布,形象地表現(xiàn)了衣服輕薄柔軟的質(zhì)感。軀體雄健,肌肉飽滿而富有彈性。整體,造型,氣勢恢宏,寺廟銅佛像,堪稱盛唐造像之作。
彌勒佛銅佛像,也是佛?彌勒銅佛像近世以來,大肚彌勒造像旁常陪塑兒個(gè)胖小子與之嬉戲玩耍,即所謂五子戲彌勒”,可以說正是受這種彌勒觀念的影響所致在寺院的進(jìn)大殿―---殿內(nèi)以未來佛彌勒佛為主尊,彌勒銅佛像是有其深刻的寓意的信奉佛法的善男信女一人山門,看到這位未來---的“候補(bǔ)佛”,對于自己信佛成道的信心也就堅(jiān)定了。這想必也是佛寺---如此設(shè)置的初衷:但大肚彌勒取代菩薩裝的天冠彌勒,固然迎合了民眾的口味.但其寓意也由鼓勵(lì)眾人信道,逐漸蛻化為歡迎---們?nèi)碎T布施求法了彌勒銅佛像。
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