清乾隆時(shí)期僅北京就有二百多座關(guān)公廟。在民間，關(guān)公是位武財(cái)神，是保護(hù)商賈之神。又說(shuō)關(guān)帝廟里抽的簽準(zhǔn)、靈驗(yàn)，1米橫刀銅關(guān)公價(jià)格，不少文人吟詩(shī)推波助瀾?，F(xiàn)在關(guān)帝信仰又進(jìn)入了新的階段，國(guó)內(nèi)外出于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，崇拜關(guān)財(cái)神的人越來(lái)越多。供神的場(chǎng)所除了道教宮觀，還有寺廟場(chǎng)所，商業(yè)場(chǎng)所乃至家中都可以看到各色各樣的關(guān)公神像。據(jù)說(shuō)臺(tái)灣省有一百六十余座關(guān)帝廟。新竹后山普天宮的關(guān)羽神像連同臺(tái)座高達(dá)四五十米。的地方大多供有關(guān)帝，他是義氣的象征，更是保護(hù)神和財(cái)神。
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桃園結(jié)義薄云天，橫刀銅關(guān)公批發(fā)，偃月青龍刀刃寒。一騎絕塵走千里，五關(guān)斬將震坤乾。忠心報(bào)國(guó)為梁棟，肝膽護(hù)兄鑄鐵肩。關(guān)羽以忠義著稱，表現(xiàn)在《三國(guó)演義》里所描述的“千里走單騎”和“華容道放曹”。他與劉備、張飛的兄弟情更是廣為傳頌，是正直忠義的。關(guān)公雕塑具有儒家德仁、義、禮、智、信，受到許多文人的尊崇。關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)著稱于世，關(guān)羽的清白之舉和誠(chéng)信為本的人格力量，也得到商人們的推崇。他們祭拜關(guān)羽，就是為了倡導(dǎo)“誠(chéng)信為本、義中取利”的商業(yè)精神。

        

關(guān)羽，也叫關(guān)公。關(guān)羽是三國(guó)將領(lǐng)之一，位列蜀漢“五虎上將”，定做大型橫刀銅關(guān)公，逝世于公元220年。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽(yáng)，身子葬在湖北當(dāng)陽(yáng)?，F(xiàn)在洛陽(yáng)、當(dāng)陽(yáng)各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸山西?！?/p>

關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，橫刀銅關(guān)公，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。其次，也有“伽藍(lán)菩薩”之稱。民間由于《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場(chǎng)合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

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