彌勒菩薩

彌勒菩薩信仰在古印度就甚為流行。據(jù)巴利文<--->記載，公元前2世紀(jì)有錫蘭王杜多伽摩尼臨終時(shí)蒙眾天神駕車迎往兜率天；據(jù)<大唐*域記>、<婆藪盤豆法師傳>記載，無(wú)著、世親、獅子覺(jué)都發(fā)愿往生兜率凈土。即阿彌陀佛，大型銅佛像，中央娑婆釋迦牟尼佛，東方凈琉璃藥師王佛。又有豎三世佛之說(shuō)。即燃燈古佛為過(guò)去佛，釋迦牟尼為現(xiàn)在佛，彌勒為未來(lái)佛。在現(xiàn)世中，佛祖是釋迦摩尼。彌勒的果位只是菩薩。只有在未來(lái)中，彌勒才成為佛，成為佛祖。

大肚彌勒佛是中國(guó)人們普遍信奉、廣為流行的一尊佛

大肚彌勒佛通常被尊俸在寺廟的前面，當(dāng)人們一進(jìn)門的時(shí)候就能看到它。大肚彌勒佛笑口常開(kāi)的形象代表了的慈悲為懷而且有詼諧幽默，銅佛像價(jià)格，因此深受人民大眾的喜愛(ài)。人們看見(jiàn)他時(shí)，都能激發(fā)出自己輕松愉快的心情。未來(lái)佛也稱為東來(lái)佛祖，在藏語(yǔ)中的意思是“強(qiáng)巴”，銅佛像鑄造廠，能夠主宰世界的佛。它是中國(guó)人們普遍信奉一尊佛。銅彌勒佛像是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。這個(gè)稱呼寓意著人們對(duì)未來(lái)充滿希望，以一個(gè)樂(lè)觀向上的姿態(tài)來(lái)生活。

彌勒佛銅像一般都是大肚能容、笑口常開(kāi)的姿態(tài)。大肚盤坐、喜笑顏開(kāi)的彩繪彌勒佛銅像形態(tài)始于元代，在民間流行。但當(dāng)時(shí)古代皇室崇奉藏，所以在故宮常見(jiàn)的為藏傳彌勒佛造像。

藏傳對(duì)于密宗彩繪彌勒佛像的原始風(fēng)貌保持的很好，銅佛像，可以接近其本身應(yīng)有的形態(tài)，一般為金黃色身相，紺青色螺髻和肉髻，袒露右臂，雙手結(jié)說(shuō)法印于胸前，結(jié)跏趺坐在蓮花上，也有頭戴五葉天冠的菩薩相，跟漢傳的彌勒佛有很大差別。

隨著時(shí)間發(fā)展，漢傳佛像儀軌并不像藏傳的“硬性”嚴(yán)謹(jǐn)，除了漢寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創(chuàng)作化繁為簡(jiǎn)，以“神”達(dá)“意”。很多文人雅士都是即席揮毫，創(chuàng)造出很多畫面詼諧、飽含哲理的畫像。

在民間貼金彌勒佛銅像的作品中，我們常?？吹降膹浝辗鹦诔ｉ_(kāi)，寓意著積極樂(lè)觀，無(wú)憂無(wú)慮，和藹可親；大肚皤腹，寓意大度寬容，與人為善；輕松自在，顯示了他平民化的身份，拉近了與老百姓的距離。這些精神風(fēng)貌，也是我國(guó)人民所追求和期望的。

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