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我們知道西方比較注重人物的寫實(shí),立體感;東方則是比較注重人物的莊重性。但是不管怎樣,這些人物雕塑的雕刻,也都展示了現(xiàn)世人們對其的緬懷與敬仰。人物雕刻是指用各種可以塑材料或可雕、可以刻的硬質(zhì)材料。創(chuàng)造出具有一定空間的可以看、可觸的人物形象。然后用以反映人們所處的社會(huì)生活、并且用它來表達(dá)藝術(shù)家的審美情感、審美理想的一種藝術(shù)。由于美術(shù)的來臨,中國的人物雕塑也慢慢興起來。因此人物雕刻作品也就具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重人物的神態(tài),形態(tài)??坍嫵錾鷦?dòng)形象的人物。這樣雕刻的作品才具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值。
中國早的馬克思主義者,中國檔的創(chuàng)始人和早期認(rèn)之一字守常,直隸樂辛(今屬河北)人。 1913 年畢業(yè)于天津北洋法政專門學(xué)校,隨后去日本早稻田大學(xué)讀書。名人雕塑 1920 年在北京發(fā)起組織學(xué)說研’究會(huì)和主義小組。中國檔成立后,負(fù)責(zé)北方區(qū)的工作。 1924 年參加國民檔弟一次,當(dāng)選為中國共合作期間,在幫助確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國民檔的工作中,起了重要作用。名人雕塑
唐縣博雅銅制工藝品制造有限公司是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、名人雕塑加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動(dòng)物雕塑植物雕塑。銅佛像神像,浮雕,城市雕塑,園林景觀雕塑,各種鑄銅法器,仿古銅雕,鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等,造型新意精美,大型名人雕塑訂購,工藝精良!
中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀(jì)從西方引進(jìn),"五四"新文化運(yùn)動(dòng)之風(fēng),順便把肖像雕塑帶入了我國。我國早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國之后,陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的反映革命先驅(qū),定制名人雕塑廠家,愛國志士,文化名人等肖像作品,擁抱了正在中國發(fā)生的反帝、反封建的進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),為民族解放的進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底,名人雕塑,加上五十年代留蘇的隊(duì)伍,并結(jié)合中國的具體情況,共同構(gòu)建了中國的寫實(shí)主義體系。目前的八大美術(shù)院雖各有不同,但都屬于一個(gè)大體系,這個(gè)體系就是過去常提的現(xiàn)實(shí)主義體系。這個(gè)體系首先突出的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功,以及源于生活,高于生活的創(chuàng)作方法。所有美術(shù)院校都將創(chuàng)作紀(jì)念性人物肖像作為主要教學(xué)課程之一。在此值得一提的是老一輩雕塑家在引進(jìn)西洋寫實(shí)雕塑的同時(shí),倡導(dǎo)、弘揚(yáng)并傳授了民族傳統(tǒng)雕塑的若干精華,大型名人雕塑擺放寓意,為具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。這樣一個(gè)體系培養(yǎng)出的學(xué)生,完全適應(yīng)了新中國的社會(huì)文化建設(shè)的需要。雕塑家們創(chuàng)作了大量為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的英雄、模范、工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子、少數(shù)民族肖像,當(dāng)然還創(chuàng)作了大量的人物肖像,特別是中席卷的塑像熱以及樣板雕塑《收租院》、《農(nóng)奴憤》等各地的教育群雕,良好地將中國的寫實(shí)雕塑隊(duì)伍以及現(xiàn)實(shí)主義體系過渡到了改革開放的新時(shí)代。
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