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彌勒佛銅佛像,也是佛?
彌勒佛銅像近世以來,大肚彌勒造像旁常陪塑兒個(gè)胖小子與之嬉戲玩耍,即所謂‘’五子戲彌勒”,可以說正是受這種彌勒觀念的影響所致
在寺院的進(jìn)大殿 ―天王殿內(nèi)以未來佛彌勒佛為主尊,彌勒佛銅像是有其深刻的寓意的信奉佛法的善男信女一人山門,站式彌勒佛銅像,看到這位未來必定的“候補(bǔ)佛”,對(duì)于自己信佛成道的信心也就更加堅(jiān)定了。這想必也是佛寺如此設(shè)置的初衷:但大肚彌勒取代菩薩裝的天冠彌勒,坐式彌勒佛銅像,固然迎合了民眾的口味.但其寓意也由鼓勵(lì)眾人信道,寺廟彌勒佛銅像,逐漸蛻化為歡迎信徒們?nèi)碎T布施求法了彌勒佛銅像。
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銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒?qǐng)A臉肥腮,大耳垂肩,眉角低垂,笑眼瞇縫,大嘴張開作大笑狀;脖頸粗短,彌勒佛銅像,飾兩道肉褶;坦胸,腹部凸起;左手執(zhí)布袋,右手垂于屈立的右膝上;半結(jié)跏趺坐姿,左腿盤曲,右腿支立,跣足坐于臺(tái)上,雙足肥大。整體造型突出了彌勒佛笑口常開、大肚能容、慈祥可愛、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩,是八大菩薩之一,因?yàn)樗轻屽饶材岱鸬睦^任者,所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個(gè)形象。個(gè)形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期,是交腳彌勒菩薩形象。第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個(gè)形象五始出現(xiàn),即我們現(xiàn)在常見的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長(zhǎng)笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此,因此彌勒佛的形象也是外來中國(guó)本土化的一個(gè)典型代表。
關(guān)于彌勒佛
《佛說彌勒下生經(jīng)》:爾時(shí)彌勒菩薩。于兜率天觀察父母不老不少。便降神下應(yīng)從右脅生。如我今日右脅生無異彌勒佛銅像。彌勒菩薩亦復(fù)如是。兜率諸天各各唱令。彌勒菩薩已降神生。是時(shí)修梵摩即與子立字。名曰彌勒。彌勒菩薩有三十二相八十種好。莊嚴(yán)其身身黃金色。彌勒佛銅像
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