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伴隨著大眾文化的崛起,美學也擺脫了神秘、高雅,開始走向日?;?、生活化,這種日?;?、生活化主要體現(xiàn)在三個方面:
其一,指的是那些藝術(shù)的亞文化,即在20世紀20年代出現(xiàn)的達達主義、歷史先鋒派及超現(xiàn)實主義運動;其二,指的是將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的謀劃。在藝術(shù)反文化的發(fā)展中,在19世紀中后期的先鋒派藝術(shù)中,生活方式是一個重要的主題,不銹鋼雕塑龍,這種既關(guān)注審美消費的生活、又關(guān)注如何把生活融入到(以及把生活塑造為)藝術(shù)與反文化的審美愉悅之整體中的雙重性,在一定程度上與一般意義上的大眾消費、對新品味與新感覺的追求、對標新立異的生活方式的建構(gòu)聯(lián)系起來;其三,指充斥于當代社會日常生活的迅捷的符號與影像。影像在當代消費社會所起的作用越來越大。影像生產(chǎn)能力的逐步增強、影像密度的逐步加大,使它所涉及的領(lǐng)域無所不在,影像將我們推向了一個全新的社會。在這個社會中,真實與影像之間的差別消失了,日常生活以審美的方式呈現(xiàn)出來,也同時出現(xiàn)了仿zhen的世界和后現(xiàn)代文化。
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