河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè)，主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有，寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，千手觀音菩薩佛像大擺件，價格合理。玄奘認(rèn)為含“觀照縱任”之意，即觀照而任運自在。Avalokita為“觀”，觀音菩薩銅佛像，i?vara為“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。[19]  太虛大師認(rèn)為：因為觀世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊皆空”的真實相，而達到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊為世界、為我，所以不能照見五蘊皆空。而真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，千眼觀音菩薩佛像，這樣則成為無我的大慈大悲，觀音菩薩佛像，成立大公無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。




河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè)，主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有，寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。承諾：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫?！闭J(rèn)為觀世音菩薩具有廣泛利益眾生的大威神力，所以勸眾生常念觀世音菩薩名號。[42]  依《普門品》說明，觀世音菩薩可隨類應(yīng)現(xiàn)、處處化身、救苦救難、無求不應(yīng)；若至誠稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切愿、成就一切福德。持念觀世音菩薩名號的法門，也被認(rèn)為是平易近人，人人可修，時時可修，處處可修。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè)，主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有，寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。文中所描繪的流泉、巖石、草木等景象，不斷出現(xiàn)在中國水月觀音的造像系統(tǒng)中，影響深遠。

   另一幅的水月觀音作品是由弗瑞爾美術(shù)館收藏的唐代供養(yǎng)絹幡[南無大慈大悲水月觀音菩薩]，采傳統(tǒng)觀音造型，觀音并不是如意坐姿，而是結(jié)跏趺坐于蓮臺上，手持楊柳凈瓶，端坐在圓月中，整個場景布局仍延續(xù)普陀洛迦山的山水意象。

   相傳，早繪畫水月觀音的人是唐代的畫家周昉（740—800）。張彥遠所著《歷代名畫録》卷十有周昉在長安勝光寺畫了一幅水月觀音，畫中繪一轉(zhuǎn)圓月把觀音團團圍住，周圍有一片竹林，構(gòu)圖很接近前面的畫作?？上н@幅畫作已失傳，但卻很可能是后來繪畫者或雕刻者創(chuàng)作水月觀音形象的根據(jù)。從周昉的畫來推測，水月觀音流行時代應(yīng)該在西元八世紀(jì)中葉的唐朝。

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