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微觀雕刻是一種以微小精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的雕刻技法總稱(chēng),是雕刻技法的一門(mén)獨(dú)立分支。常見(jiàn)的種類(lèi)有微刻、微畫(huà)、微畫(huà)雕、核雕、骨雕和微雕等。
中國(guó)微觀雕刻歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中,就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的璽印小如累黍,印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的《核舟記》,也是中國(guó)上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。
篆刻邊款藝術(shù)是微刻藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。明清以來(lái),不少文人雅士在章這方寸之中,用鐵筆題書(shū)作畫(huà),寄托情,自?shī)首詷?lè)。及至壽山石成為章材料之后,壽山石的微刻藝術(shù)便開(kāi)始出現(xiàn)。清初楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字,“西門(mén)薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細(xì)的筆畫(huà)刻上自己的姓名和制作年月,以后更有人在印方柱的四邊,以極細(xì)微的文字,雕刻古人詩(shī)詞作為邊款。
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合,向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏,分享喜悅與成功。
所謂的技法,就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。確切地說(shuō),就是由外向內(nèi),一步步通過(guò)減去廢料,循序漸進(jìn)的將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái)。在一次次的減法造型中,我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的驚喜,而且還能感受到各種刀法產(chǎn)生的特殊韻昧,有些偶然的效果,能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此,在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,有意義的探索是運(yùn)用各種刀法,漢白玉雕塑設(shè)計(jì),恰到好處的體現(xiàn)我們的創(chuàng)作意圖。
刀法好比書(shū)法、繪畫(huà)中的筆觸,它能起到加強(qiáng)、豐富作品藝術(shù)效果的作用。優(yōu)美的筆觸之所以形成是技術(shù)達(dá)到了純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫(huà)時(shí),感到難的莫過(guò)于筆觸,因?yàn)楣P觸是作者的心靈與技巧相結(jié)合的產(chǎn)物,是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn),才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、用圓刀排列,平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言,其魅力是其它材質(zhì)的雕塑無(wú)法達(dá)到的。
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裝飾性雕塑
裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類(lèi)型,昆明漢白玉雕塑,這一類(lèi)雕塑
臺(tái)灣的各種裝飾性雕塑
比較輕松、歡快 ,帶給人美的享受,也被稱(chēng)之為雕塑小品。這里專(zhuān)門(mén)把它作為一類(lèi)來(lái)提出,漢白玉雕塑報(bào)價(jià),是因?yàn)樗谌藗兊纳钪性絹?lái)越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間,它可以小到一個(gè)生活用具,大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣,表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境,可凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。我們平時(shí)所說(shuō)的園林小品大多都是這類(lèi)雕塑。
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