河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè)，銅雕觀音菩薩廠家，主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有，寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。文中所描繪的流泉、巖石、草木等景象，不斷出現(xiàn)在中國水月觀音的造像系統(tǒng)中，影響深遠。

   另一幅的水月觀音作品是由弗瑞爾美術館收藏的唐代供養(yǎng)絹幡[南無大慈大悲水月觀音菩薩]，采傳統(tǒng)觀音造型，觀音并不是如意坐姿，而是結跏趺坐于蓮臺上，手持楊柳凈瓶，端坐在圓月中，整個場景布局仍延續(xù)普陀洛迦山的山水意象。

   相傳，定制銅雕觀音菩薩，早繪畫水月觀音的人是唐代的畫家周昉（740—800）。張彥遠所著《歷代名畫録》卷十有周昉在長安勝光寺畫了一幅水月觀音，銅雕觀音菩薩，畫中繪一轉圓月把觀音團團圍住，周圍有一片竹林，構圖很接近前面的畫作。可惜這幅畫作已失傳，但卻很可能是后來繪畫者或雕刻者創(chuàng)作水月觀音形象的根據(jù)。從周昉的畫來推測，水月觀音流行時代應該在西元八世紀中葉的唐朝。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè)，主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有，寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦?！斗ㄈA經(jīng)普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地稱念觀音圣號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟，所以叫做觀世音。[6]  《悲華經(jīng)》中說，觀音菩薩騎龍銅雕像，寶藏佛正是因為他有這樣的功德，所以賜名為“觀世音”。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

銅雕觀音菩薩琉璃觀音別名香王觀音，乘一片蓮華，輕浮水面，雙手捧香爐。是三十三身中的自在天身。

銅雕觀音菩薩多羅尊觀音直立乘云的姿勢，是《普門品》中“或值怨賊繞”一句的象征。

蛤蜊觀音此尊形象出現(xiàn)于蛤蜊貝殼中，是三十三身內的菩薩身。

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