可多用襯托手法?？捎脗?cè)峰來烘托主峰，位置、形體高低、大小又互相襯托，以產(chǎn)生虛實對比，增加山形的變化與立體感。

　體形較小的假山，可以將主峰置于前部，利用左右峽谷、橋和較低的峰巒作陪襯，也能使主峰相當雄偉。但不論采用何種方式，主峰位置宜稍偏，假山山形較長者尤須如此。B、體形較大的假山，可將主峰置于后側(cè)，其前以盤曲的蹬道，錯綜的臺、谷、澗，孝感鵝卵石生產(chǎn)廠家，瀑布、絕壁等，自下而上構(gòu)成層層疊疊的復雜形體，主峰自然顯得高峻。

　　假山設(shè)計要注意山水結(jié)合，相映成趣。假山建成后，在假山前面或左右，可挖土筑池。以精巧細膩的藝術(shù)手法理好水景，用太湖石和黃石駁岸，把假山上的流水引入池中，使水得山而活，山得水而媚。

中國唐代大詩人，奇石鑒賞家白居易次直接提出了奇石的審美標準，“丑”、“形”、“質(zhì)”、“色”、“老”、“勢”、“氣”、“靈”、“禪”;宋代“石顛”書畫家米芾又提出了“瘦、皺、漏、透”四原則。　　歷代賞石家又有“清、丑、頑、拙、怪、神、巧、文、雄、寧”等之說，都是對美的總結(jié)。天然觀賞石歷代有：奇石、靈石、雅石、壽石、禪石、供石、美石的名稱。奇者，奇怪、奇異、特殊罕見;靈者，心靈、、通靈;雅者，高雅、文雅、安雅;壽者，長壽、、安寧;禪者，佛也，禪定、禪悟;供者，供奉、清供、雅供、敬仰;美者，美觀、精美、美好。都是對石頭“賞”、“悟”后下的定義。

千層石在我國園林景色中應用廣泛，這主要取決于千層石的藝術(shù)價值，現(xiàn)代園林千層石造景中，無論從千層石的選材、配置手法、應用方式上都有了更為豐富廣闊的內(nèi)涵。今天我們就來了解一下千層石的美。

　　有人重色、有人重形、有人重紋、有人重質(zhì)、有人重直觀感受，有人靈感受，有人重觸覺，有人重聲音感受，孝感鵝卵石多少錢一噸，有人重價值感受。對“石頭”理解的層面也不一樣，有美術(shù)的、藝術(shù)的、地質(zhì)的、科研的、文化的、哲理的、紀念的等等，總之，孝感鵝卵石，“仁者樂山，智者樂水”、“仁者見仁、智者見智”，沒有定律。

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