鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。

    材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

     采用浸泡法做漢白玉欄桿的6面防護(hù)時(shí)，不能將整塊漢白玉欄桿完全浸沒在防護(hù)無法入到漢白玉欄桿較深層的內(nèi)部，從而影響漢白玉欄桿的防護(hù)效果。正確的方法是在浸泡漢白玉欄桿時(shí)，使?jié)h白玉欄桿始終有一個(gè)表面暴露在防護(hù)液的外面，使?jié)h白玉欄桿內(nèi)的空氣有通道排出。漢白玉欄桿的一個(gè)面處理好后再將漢白玉欄桿翻身浸泡另一面。

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　　人物石雕一般都是通過不同的模型來進(jìn)行雕刻，很多人在雕刻過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)人物石雕的神韻是不一樣的。那么，如何解決人物石雕的神韻問題？接下來，石雕廠家?guī)Т蠹伊私庖幌拢?/span>

　　1. 在原本的底部找出一個(gè)水平面而來，河堤石雕欄桿，然后放在那些畫有坐標(biāo)線的平板上，這樣的話就能夠有效的沿著原本的一些底邊劃出的平板的相交線，然后進(jìn)行的反復(fù)復(fù)原，在原本的底板當(dāng)中找出一個(gè)十字坐標(biāo)線，坐標(biāo)線的空間垂直要穿過原本的圓形的高點(diǎn)。

　　2. 緊接著找兩個(gè)鋼角尺，把它們平行放置，這兩個(gè)教室之間將有著三米的間距，然后把它們垂直的都放在平板上，煙臺(tái)石雕欄桿，在同樣的一個(gè)坐標(biāo)線當(dāng)中，讓鉛筆依靠著這些鋼角尺的滑動(dòng)，在原本的型號(hào)上將有著非常準(zhǔn)確的空間垂直的特性，然后左右畫兩條垂直的線，把這四條線相互連接在一起，這樣的話平面坐標(biāo)和空間坐標(biāo)就形成了，在石雕人物進(jìn)行雕刻的過程當(dāng)中，不管是要如何來進(jìn)行雕刻，都要把這些線全部都給劃出來。

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  石雕老虎是非常不錯(cuò)的石雕動(dòng)物雕刻之一，在中國(guó)，據(jù)說早在古代，祖先們就有了關(guān)于過年的習(xí)俗。之后，隨著漫長(zhǎng)歷史的演繹，漢白玉河堤石雕欄桿，又產(chǎn)生出了許許多多關(guān)于年俗的衍生品，用以祛災(zāi)、祈求幸福吉祥。石雕老虎就出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中。

   虎是一種兇猛的食肉貓科動(dòng)物，它體量龐大，性情威猛，長(zhǎng)期以來一直是中華民族所崇拜的圖騰之一，同時(shí)也被人譽(yù)之為“百獸”。

   由于虎所具有的這種神威，據(jù)說在我國(guó)古代，祖先們還把它作為了一種護(hù)衛(wèi)神獸，以便祛邪辟災(zāi)。特別在周、秦、漢時(shí)期，河堤石雕欄桿廠家，統(tǒng)治者在帝王陵墓前設(shè)置的鎮(zhèn)墓獸就多有虎的形象。《風(fēng)俗通義》中說：“方向氏葬日，入墳驅(qū)罔象，罔象好食死人肝腦……罔象畏虎，故于墓前立虎也”。

   石雕老虎雕塑是石雕動(dòng)物之一，老虎的崇拜自古有之，虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜?；⒁恢笔艿綕h民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)很為流行。在我們很多地方都是可以看到石雕老會(huì)出現(xiàn)的。

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