雕塑是造型藝術(shù)的集中表現(xiàn)，傳統(tǒng)雕塑更是在特有的傳統(tǒng)文化語境下，新疆銅雕，塑造了眾多經(jīng)典的形象，在悠久的探索發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)雕塑以應(yīng)物象形為主要造型觀逐漸形成了的語言表現(xiàn)體系，雕塑的形神韻態(tài)都需要通過具體的雕塑語言來表現(xiàn)。無論是中國的雕塑匠人還是西方的雕塑家，都為世界雕塑藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，屋頂馬青銅雕像城市，雖然東西方意識(shí)文化背景有所不同，但是在雕塑語言上卻異曲同工，都需要視覺、知覺和想象力在梯形傳渡中的結(jié)合。


現(xiàn)代雕塑與民族傳統(tǒng)文化間的關(guān)系等內(nèi)容，特別探討了現(xiàn)代雕塑與古典時(shí)期雕塑、近代雕塑之間的內(nèi)在繼承關(guān)系，這樣的內(nèi)容安排有助于讀者進(jìn)入到現(xiàn)代雕塑的敘述場(chǎng)景中去，為后續(xù)更為系統(tǒng)性的敘述奠定了基礎(chǔ)。第二章的內(nèi)容旨在剖析現(xiàn)代雕塑的基本構(gòu)成元素，作者介紹了構(gòu)成現(xiàn)代雕塑的基本元素內(nèi)涵，同時(shí)涉及了物理及心理力學(xué)元素、合一性元素及整體構(gòu)成元













素等內(nèi)容，從不同的視角和學(xué)科體系中審視了現(xiàn)代雕塑的構(gòu)成元素。
城市雕塑  城市中的人物雕塑司空見慣，城市景觀鑄銅雕塑，但是在何處放置誰人的雕塑則是一個(gè)重要的決策，它既是政治問題，也是地理問題。據(jù)報(bào)道，城市雕塑，今年1月14日，廣場(chǎng)上矗立起孔子像。我雖沒有看到該雕像，但是卻讀到多篇熱議文章。樹立孔子雕像是為了彰顯中國立志弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的決心，城市雕塑銅雕，反思西方文化的大肆，回歸中國民族文化傳統(tǒng)。顯然選擇孔子是因?yàn)樗碇环N文化，選擇廣場(chǎng)是因?yàn)槟抢锸菄艺蔚南笳骺臻g。將孔子像放置在國家政治象征空間中，表明了儒學(xué)的地位。就連雕像的高度（9.5米）暗含著的空間隱喻。
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