古代四大名醫(yī)雕塑 古代中醫(yī)雕塑 中醫(yī)人物雕像 中醫(yī)院擺件 中醫(yī)館雕像 中醫(yī)文化雕塑

中醫(yī)學(xué)注重“德”的作用。所謂德，就是能夠正確履行自己職責(zé)一種品質(zhì)。在傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)中，四季變化都是天地德。生養(yǎng)萬(wàn)物是地的德。周朝代替了商朝，周人認(rèn)為是自己的德起了決定作用。殷商失去了領(lǐng)導(dǎo)天下的德，所以失去了天下。周人履行了領(lǐng)導(dǎo)天下的職責(zé)，所以得到了天下。所以，周立國(guó)以后三千年，中國(guó)人一直注重德的培養(yǎng)。這種觀念，被用來(lái)觀察分析人的生理現(xiàn)象。

古代四大名醫(yī)雕塑 古代中醫(yī)雕塑 中醫(yī)人物雕像 中醫(yī)院擺件 中醫(yī)館雕像 中醫(yī)文化雕塑

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|(今河北滄州市任丘市)人。扁鵲曾居住在中丘（內(nèi)丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，名醫(yī)胸像雕塑圖片大全，唐代于鵠詩(shī)《秦越人洞中詠》有記），從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術(shù)。初好趙簡(jiǎn)子五日不醒之癥，趙簡(jiǎn)子賜其蓬鵲山田四萬(wàn)畝于扁鵲，得到食邑之地。巧因蓬鵲山，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 “扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。后扁鵲游醫(yī)虢國(guó)，巧醫(yī)虢太子“尸厥癥”，仿銅名醫(yī)胸像雕塑，使之起死回生。虢太子感恩棄國(guó)來(lái)到蓬鵲山太子巖，從醫(yī)扁鵲游，采藥于是山 [1] 。扁鵲在咸陽(yáng)遭秦太醫(yī)李醯妒忌殺害，蓬鵲山趙人不遠(yuǎn)千里，從咸陽(yáng)抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫“神頭村”，名醫(yī)胸像雕塑， 自此，建廟立祠，世代奉祀。

古代四大名醫(yī)雕塑 古代中醫(yī)雕塑 中醫(yī)人物雕像 中醫(yī)院擺件 中醫(yī)館雕像 中醫(yī)文化雕塑

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，名醫(yī)胸像雕塑制作廠家，寫出了傳世巨著《雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的所在。

名醫(yī)胸像雕塑-名醫(yī)胸像雕塑圖片大全-唐韻園林(誠(chéng)信商家)由曲陽(yáng)縣唐韻園林雕塑有限公司提供。曲陽(yáng)縣唐韻園林雕塑有限公司堅(jiān)持“以人為本”的企業(yè)理念，擁有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，力求提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)回饋社會(huì)，并歡迎廣大新老客戶光臨惠顧，真誠(chéng)合作、共創(chuàng)美好未來(lái)。唐韻園林——您可信賴的朋友，公司地址：河北省保定市曲陽(yáng)縣，聯(lián)系人：陳經(jīng)理。同時(shí)本公司還是從事玻璃鋼人物雕塑，玻璃鋼雕塑廠家，玻璃鋼雕塑公司的廠家，歡迎來(lái)電咨詢。