雕塑以浮雕為主，形成了蔚為大觀的主流

比較中國與西方古代雕塑，圓雕占據(jù)西方雕塑的主體，中國雕塑則是以浮雕為主，形成了蔚為大觀的主流。浮雕在雕、刻的制作方法和物質(zhì)材料的使用上，與丹青筆墨描繪形象的繪畫藝術(shù)不同，故屬雕塑藝術(shù)之列。

浮雕的雕刻工藝，以平面依托為條件，即使有一些凸起效果很高的浮雕，也基本上仍保持著一個二度空間的凹凸起伏，視覺趨于定向性，并可平面展開，適于表現(xiàn)和塑造繁雜場景及眾多的人物，顯然這一切又和可供環(huán)視的立體雕塑有所區(qū)別。在浮雕的雕刻工藝中以及向繪畫的原則邁進(jìn)，它即歸屬于雕塑品，但與繪畫又十分接近，大型銅浮雕生產(chǎn)廠家，卻又不同于繪畫，似與不似之間即是浮雕藝術(shù)介于兩種藝術(shù)之間而顯示出的獨具自身個性的藝術(shù)特點，這也是中西浮雕藝術(shù)具有的共性。不過深受雕塑影響的西方浮雕藝術(shù)，與更接近繪畫效果的中國浮雕體現(xiàn)的美各有所長，在不同文化背景下的發(fā)展亦大相徑庭。

浮雕工藝中帶有繪畫性

國人喜歡浮雕藝術(shù)，由此可見大家在視覺感知對于平面性物象選擇的偏重，所以說浮雕工藝中帶有繪畫性的效果自然是這一體系支配下的必然產(chǎn)物。漢代畫像石、畫像磚是典型的淺浮雕，值得一提的是畫像石、畫像磚相對于黑白分明潑墨畫風(fēng)格的畫像拓片有很大的區(qū)別。拓片只留其形，卻失去了質(zhì)—磚石的肌理美和構(gòu)成漢代畫像藝術(shù)風(fēng)格直接來自純樸粗獷自然的材質(zhì)美，失去了造型藝術(shù)基本的原則—人的直接感受。畫像拓片無疑是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，材料之美具有美學(xué)價值的意義，這是值得人們高度重視的雕塑藝術(shù)的特點。畫像石、畫像磚真正之美，只有在真實的作品中才能看到、感到、得到。以鑿為筆，以石為紙，用鑿刻之法或陰刻勾勒出形象或剔底，利用質(zhì)地肌理不同和光線的對比使形象突出。

公元前25世紀(jì)，埃及已經(jīng)成為強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國家，在那里大量的浮雕被用來裝飾陵墓、廟宇和紀(jì)念碑。埃及人創(chuàng)造性地運(yùn)用了三種典型姿態(tài)（①全部的正面；②的側(cè)面；③俯視的頂面）來塑造浮雕人物形象，努力營造一種靜穆、神秘與威嚴(yán)的氣氛?！凹{米爾石板”的浮雕風(fēng)格形式，標(biāo)志著影響持久的埃及藝術(shù)程式的形成。其單純簡練的曲線造型和幾何因素，在埃及古王國時期已趨于完善。有力的線性的塑造，使浮雕與題目、銘文的刻劃具有相同的意義。在這里，硬直的陰刻線條強(qiáng)調(diào)了有精神象征意義的“動勢”，而不再局限于再現(xiàn)一個現(xiàn)實化的形象和場面。

　石雕牌坊是由很多構(gòu)建而組成的，形態(tài)和藝術(shù)都很多講究方法



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　　1、 石雕牌坊臺座基本都是須彌座雕刻樣式

　　石雕牌坊的基礎(chǔ)為臺座，是整座牌坊的重要組成部分，北方的石雕牌坊臺座比較大氣磅礴，徐州銅浮雕生產(chǎn)廠家，臺座的設(shè)計多半為方形，對用料也是比較講究的，壁畫銅浮雕生產(chǎn)廠家，需要挑選那些質(zhì)地堅硬，牢固性和穩(wěn)定性強(qiáng)的石料，臺座的臺基一般都是直接深埋在地下，起到承托牌坊的作用。

　　2、 石雕牌坊-立柱斜側(cè)面

　　石雕牌坊臺座的上面為立柱，是與上部橫梁以及牌樓連接的部分，一般立柱的截面為方形，石柱通常都是用營腳樺插在臺座的上面，立柱的數(shù)量也會有所不同，比如單門石雕牌坊只要兩根柱子，為考慮到石雕牌坊的牢固性，在立柱下方還會有夾柱石，造型也是比較多樣的，清代則采用抱鼓石等等。

　　3、 石雕牌坊上部分-檐樓

　　石雕牌坊的設(shè)計是比較亮點的部分，上部有額枋、雀替、斗拱以及匾額等等，在設(shè)計雕刻的時候?qū)D案以及樣式是比較考究的，要求外觀的造型要相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，南方的石雕牌坊設(shè)計更為溫婉靈韻，將書法和繪畫融合在一起，而北方的石雕牌坊則比較大氣簡約

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