青銅器紋飾之一?！墩f文》：“鹿，獸也，象頭角四足之形。”一般構(gòu)成多兩鹿相對，回首，作跪伏狀。有的有角，也有的無角。施于卣，簋的口部或底部。通行于西周前期。在春秋晚期和戰(zhàn)國時青銅器上，也見有少量鹿紋。西漢初期詩賦《楚辭·哀時命》：“騎白鹿而容與?！彼怨糯b飾以鹿為題材的不少。如河南洛陽西漢壁畫墓隔墻上，有一對稱的三角形雕磚，各刻一白鹿紋。湖南長沙馬王堆西漢墓漆棺上，畫有仙人騎鹿。在石刻，銅器和漆器上，也常見到各種鹿紋。

從考古資料看，史前玉器中動物紋較為少見，僅在紅山文化和良渚文化中發(fā)現(xiàn)了一些形制簡單的動物形象，如龜、魚等。直至商代晚期，玉器上的動物造型才逐漸豐富起來，張口露齒的虎，縮頭縮尾的龜，溫靜可愛的鹿，雖然形象拙樸，但線條簡潔生動，反映了當(dāng)時的琢玉技術(shù)已經(jīng)能夠在堅硬的玉器上雕琢出復(fù)雜的動物形象。

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鹿文化的重要方面是其觀賞性。性情溫順形象秀麗，尤其是*花鹿更受人們的喜愛。在古代只有王室權(quán)貴才能觀賞鹿，自然是一種的享受。

鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著*花鹿。在商代鹿骨已用作*卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)*角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的*角，形成楚文化的特點(diǎn)，認(rèn)為*角有神異之力，對死者在冥界生活起到某種保護(hù)作用。