銅佛像

河北唐縣振昌銅雕佛像工藝品廠集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備，不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了工藝上色，防腐處理，彩繪銅佛像，設(shè)計(jì)制作，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。

佛像用銅或青銅鑄造，銅佛像貼金，表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國(guó)，乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。在蘭州、等地的古董攤上常網(wǎng)球些好似很下的婆銅佛像，令收藏者真假難辨。

銅佛像

河北唐縣振昌銅雕佛像工藝品廠集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚，山西銅佛像，設(shè)備，不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了工藝上色，防腐處理，設(shè)計(jì)制作，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。

在中國(guó)傳承兩千多年，其間也是歷經(jīng)風(fēng)雨。就歷代流傳下來的各類佛像來看，在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕佛，還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質(zhì)的塑像，都把佛的莊嚴(yán)、菩薩的慈悲、羅漢的樸實(shí)、天王的威武刻畫得活靈活現(xiàn)。尤其是金銅佛像制作精美，絢麗的紋飾、優(yōu)美的造型、慈祥的面容，在給人們藝術(shù)享受的同時(shí)，還能起到撫慰人心靈的作用。

佛像雕塑為佛界作出了突出貢獻(xiàn)。振昌雕塑生產(chǎn)：佛像，銅佛像，鎏金銅佛像，觀音，貼金佛像等等。如有需要的朋友們，可來電垂詢。真誠(chéng)的歡迎廣大客戶與我們合作。我們將竭誠(chéng)為廣大客戶提供的服務(wù)。銅佛像

一實(shí)境界：地藏菩薩說，求向大乘者應(yīng)當(dāng)依止“一實(shí)境界”，才能修信解并進(jìn)入菩薩種性。對(duì)此地藏菩薩宣說了四點(diǎn)：生佛無別，同一真如：眾生心體本是不生不滅而清凈無礙，沒有分別而平等無二。一切的眾生心圣賢心和諸佛菩薩心，銅佛像都是這樣的真如。妄心無體，妄境不實(shí)：眾生因虛妄心而起種種分別，五蘊(yùn)覺知等心識(shí)都因無明而生妄境，本質(zhì)也虛幻不可得。 虛妄心生滅而不可實(shí)見，所以沒有本體。如果不墮虛妄則無一切境界差別，但因?yàn)楸娚姆謩e而有一切差別相。心境互依，似有實(shí)無：一切法都依妄心為本而生，但是妄心并無自體，它也是依妄境而有。 妄心和境界是相依而生而沒有先后。就像夢(mèng)境因妄念而生，而夢(mèng)境又再影響心念而增妄想，這是錯(cuò)綜復(fù)雜的相互作用。妄心和妄境相互產(chǎn)生，銅佛像雕塑，但若妄心消逝則夢(mèng)醒，一切境界完全消失，所以妄心還是根源。所以一切法都以心為本從心而生，一切法的本質(zhì)是“心”。

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