對于雕塑材料的特性，選擇好材料去制作一件雕塑，一般根據(jù)現(xiàn)場來制定，例如一件雕塑高度超高1，考慮到戶外的穩(wěn)固性與保養(yǎng)，正常思考方式是用硬度較高的金屬或者石頭，底盤強(qiáng)度要高，才能保證風(fēng)吹雨打的牢固與日曬雨淋的靚麗，玻璃鋼或者泡沫，園林雕塑只能用在高度要求低的作品上，或者室內(nèi)環(huán)境平衡。

西方古代時(shí)期的雕塑在很長的一段時(shí)間里主要是為圖騰，魔法和宗1教服務(wù)，在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生1地，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蕞先進(jìn)的古典前期文化，即奧爾麥克文化。

紀(jì)念性景觀雕塑，不銹鋼雕塑公司，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。

景觀雕塑絕大多數(shù)在室外，所以景觀雕塑應(yīng)具有建筑特性。它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。黑格爾在《美學(xué)》中提出：藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，雕塑公司，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計(jì)。一個(gè)好的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標(biāo)識出特定的人物和特定事件。當(dāng)然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境。

雕塑的發(fā)展方向怎么樣，一座的城市雕塑作品往往成為一個(gè)城市的標(biāo)識，成為一個(gè)城市的象征，那么城市雕塑的未來發(fā)展方向是什么呢。

1，社會形態(tài)：溫飽型—小康型中國城市化整體進(jìn)程的社會形態(tài)，由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，城市建設(shè)也由粗放型，大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)，向集約型，整體性，綜合型發(fā)展過渡，農(nóng)業(yè)景觀雕塑公司，城市綜合性n功能體系的形成和完善，將進(jìn)一步推進(jìn)大城市的規(guī)劃，建設(shè)，發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用，社會發(fā)城市雕塑展的動力由工業(yè)化為主導(dǎo)繼而轉(zhuǎn)入第三產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)展，進(jìn)而促進(jìn)人們生活品質(zhì)的提升，從溫飽型需要的生活方式，逐漸讓位于“對生活品質(zhì)的訴求”，這標(biāo)志著小康社會的價(jià)值理念和城市化發(fā)展也在逐漸的改變。

2，建設(shè)重點(diǎn)：硬件建設(shè)—軟件建設(shè)具有現(xiàn)代意義上的城市雕塑形成于20世紀(jì)60年代，70年代中期以后日臻發(fā)達(dá)，玻璃鋼雕塑公司，這是當(dāng)時(shí)國際社會從以工業(yè)化生產(chǎn)為中心的城市社會生活走后工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)化而引發(fā)的全園林雕塑球性的“城市文藝復(fù)興”運(yùn)動的重要體現(xiàn)。

3，社會認(rèn)知：被接納—納入城市發(fā)展主體上世紀(jì)80年代初興起得以迅速發(fā)展的中國雕塑，取得了有目共睹的豐碩成果，數(shù)以萬計(jì)的雕塑作品如雨后春筍般的樹立于全國城鄉(xiāng)各地，直接介入當(dāng)代社會，走進(jìn)人們的生活視野，中國城市雕塑已被今天的城市生活逐漸接納。

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