樹林雕塑制作銅塔剎

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法器其實(shí)是信徒實(shí)踐心中佛道的器物，同時也是實(shí)踐禮儀與生活的器具，和日常修行是相輔相成的。因此，法器除了是一種具有較值的藝術(shù)品上之外，對于信徒來說的當(dāng)然是要體會法器的內(nèi)在，而被修行者應(yīng)用于佛法的修行上，以達(dá)到教義的佛道，銅佛塔塔剎，這才是法器設(shè)計(jì)的初衷。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)知到世界上沒有的存在。于是，純銅鑄造塔剎，法器慢慢演變?yōu)楣┤藗冃蕾p的藝術(shù)品。

佛塔，因造型精美，并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾，里面藏有舍利，湖南銅塔剎，故又俗稱為"寶塔"。塔起源于印度，原指墳冢。在我國，塔被理解為猶如宗廟，所以被被稱為"塔廟"。佛塔既是建筑藝術(shù)，又是雕塑藝術(shù)，是集兩種藝術(shù)于一體的建筑物。我國的佛塔建筑，從遠(yuǎn)處看高聳云霄，塔尖、塔影成為風(fēng)景輪廓線上突出的標(biāo)志和特征。

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相輪是五重塔屋根的金屬部分的總稱，塔剎的主要部分。

相輪銅塔剎是佛塔采用的塔剎形式。相輪銅塔剎結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：相輪是若干個不同大小的圓環(huán)的串疊。簡樸的相輪由若干個圓環(huán)疊累成串形圓柱，精美的相輪則是多個圓環(huán)貫串在剎桿上。相輪銅塔剎寓意：圓環(huán)隱喻的輪回、圓滿。圓環(huán)的個數(shù)即相輪的層數(shù)，均為奇數(shù)，通常寓意佛塔的等級.，相輪越多，等級越高。

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對于法器，相信很多人都聽說過，但是具體指的是什么估計(jì)很多人就不知道了。當(dāng)然，可能也有人聽說過八器（金魚、寶傘、寶瓶、妙蓮、右旋白螺、金剛結(jié)、勝幢、金輪），知道這些法器分別是什么，但也只是知道這八器而已。其實(shí)，法器是非常多的，我們在或者寺廟里看到的各種器物其實(shí)都可以叫做法器。這些器物的形狀各部相同，放置的位置也不同，它們的用途也同樣是不一樣的，每一種都有其專指意義。接下來主要為大家講講這些法器的分類。

法器可分為以下五類：

1、修行習(xí)佛的生活器。

2、祝禱禮敬的贊誦器。

3、虔誠恭謹(jǐn)?shù)墓B(yǎng)器。

4、裝飾道場的莊嚴(yán)器。

5、增威的器。

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