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像釋迦牟尼佛,發(fā)愿在五濁惡忙里,拔濟(jì)苦痛的眾生,象征著釋迦佛的悲心殷重。彌勒菩薩當(dāng)來(lái)下生的世界是凈土,發(fā)愿在凈土,人人得享快樂(lè)幸福,這象征著彌勒佛雕塑的慈心弘溥。我們了解這點(diǎn),就要與彌勒菩薩一樣的發(fā)心,隨時(shí)隨地,盡自己的力量去幫助人,使他人得安樂(lè),得利益。素食,不殺生,都是增長(zhǎng)慈心的方法,彌勒佛雕塑因修習(xí)慈心法門(mén)而稱(chēng)為慈氏。大家能這樣做去,就 可以與彌勒菩薩的慈心相應(yīng),不難上生兜率天了。彌勒佛雕塑將來(lái)下生,要在清凈 世界中,這可以用淺近的此喻來(lái)說(shuō)。
彌勒佛雕塑信仰傳入日本是通過(guò)朝鮮半島作為中介的。百濟(jì)國(guó)王曾把彌勒佛像贈(zèng)給日本天皇。在奈良、平安時(shí)代(公元710年-1185年),彌勒寺的建造已經(jīng)頗為盛行,且分布地域很廣。發(fā)愿往生兜率內(nèi)院,則如雨后春筍,以南都六宗為主,尤其是日本研究因明的學(xué)者,大都仿效日本因明開(kāi)山祖師松蓧善珠,發(fā)愿往生兜率天內(nèi)院。彌勒佛雕塑居中,法音輪菩薩居左,大妙相菩薩居右之三尊佛菩薩像。據(jù)唐代金剛智譯之吽迦陀野儀軌卷中載,作隨心曼荼羅,中央為彌勒,兩側(cè)各為法音輪與大妙相,四方則有四大天王。
彌勒佛雕塑,意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘經(jīng)典中,常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼的繼任者未來(lái)將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛,即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱(chēng)為“當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛”。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘大師支謙、道安和玄奘的推崇。
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