鑄銅觀音佛像生產(chǎn)廠又作觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音普薩等，他長相莊重慈愛，常常手執(zhí)凈瓶垂柳，具備微量的智慧型和大神通，大慈大悲，普搶救間困苦。當大家碰到災禍時，要是念其稱號，便前去救度，因此稱觀世音。銅觀世音的類型有許多，好像三面觀音、千手觀音、凈瓶觀世音、蓮座觀世音、等幾種觀世音款式。鑄銅觀音佛像生產(chǎn)廠又作觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音普薩等，他長相莊重慈愛，常常手執(zhí)凈瓶垂柳，具備微量的智慧型和大神通，大慈大悲，普搶救間困苦。當大家碰到災禍時，要是念其稱號，便前去救度，因此稱觀世音。他是西方國家掌教阿彌陀佛座下的上首普薩，同大勢至菩薩一塊兒，是阿彌陀佛身旁的脅侍普薩，合稱“西方三圣”。

         鑄銅觀音佛像生產(chǎn)廠大乘極為強調悲心，視悲心為佛法的根本。《佛說法集經(jīng)》中觀世音菩薩說：“菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中?！币驗榇蟪说陌l(fā)菩提心，廣度眾生，就是“菩提所緣，緣苦眾生”的悲心發(fā)動。悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發(fā)揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經(jīng)中總是說“大悲為上首”。 擴大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘鑄銅觀音佛像生產(chǎn)廠極為重要的價值觀，也是諸大宗派的共識。

妙莊王據(jù)說香山普薩送給他眼手，就前去進香參拜。閨女豈可受爸爸參拜，見父長拜，妙善就一側臥，變成寺廟所供的千手千眼側臥像。妙善的大孝個人行為打動了釋迦牟尼，釋迦牟尼就召見妙善公主：“你這大孝子賢孫，舍了一頭眼、一頭手，我也還你一千只眼、一千只手?！蹦菢樱钌乒骶妥兂汕智а塾^音菩薩，為不計其數(shù)的善男信女所尊崇。據(jù)考，這一經(jīng)典故事源自元朝趙孟頫妻子管道升撰的《觀音大士傳》。覺得，一切眾生的痛苦和苦惱各種各樣，一切眾生的要求和心愿各有不同，因而，就需有諸多的無垠法術和智慧型去度濟一切眾生。鑄銅觀音佛像生產(chǎn)廠過去微量劫，聽千光王靜住如而言《眾多完滿隨順大悲心陀羅尼經(jīng)》時，為權益一切眾生，“即發(fā)錚錚誓言，若我當來堪能權益越走越好一切眾生者，令我及時身千手千眼具足”，“立誓愿已，應時身千手千眼悉皆具足”，變顯現(xiàn)出吉祥如意寶珠、日精摩尼寶珠、草莓手、甘霖手、楊柳枝手等。不管一切眾生是想追求財富，還是想免病，靈運寶千手觀音吊墜都能大發(fā)慈悲，消除諸般痛苦。要是虔誠地信仰千手觀音，總有“息災”，“收獲”，“尊敬”，“降伏”等幾大益處。

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