銅浮雕是中國一種古老的文化藝術(shù)，不同地方的人，將自己不同的民間故事雕刻在上面，形成了屬于自己的文化藝術(shù)，展現(xiàn)著人們的思想和審美。這種浮雕制作技術(shù)一直流傳在民間，訴說著民間的故事，是民間藝術(shù)的精靈。浮雕，是在平面上粘貼、雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑．是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)．也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)：既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。而浮雕仿銅畫的制作，不僅讓孩子們初步感受到了浮雕的制作方法，也感受到了傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力，同時(shí)進(jìn)行了藝術(shù)的熏陶。

隨著科技的發(fā)展，先進(jìn)的設(shè)備越來越豐富，已慢慢在取代人工，為什么現(xiàn)在的工人工資如此之高？因?yàn)楝F(xiàn)在的手藝在慢慢流失，因?yàn)樯頌槟贻p一代更多的不想在繼承前輩們那份又苦又累又臟的工作。想有自己的發(fā)展空間或是完成自己的夢(mèng)想。

也許有人會(huì)問了機(jī)械雕刻和人工雕刻哪個(gè)更出色呢？也許有人會(huì)覺得永遠(yuǎn)手工藝的東西才是有價(jià)值和不可取代的，機(jī)械雕刻的東西會(huì)覺得死板生硬，其實(shí)不然，因?yàn)闄C(jī)械的識(shí)別超出我們所想象，正如書畫家一手寫成的字畫，讓工人師傅們?nèi)サ褡恋脑挄?huì)有自己的手法在里面或多或少會(huì)造成走樣，變形的情況發(fā)生，因?yàn)楫吘棺之嫴皇撬?，上海鍛銅浮雕安裝，而機(jī)械處理后會(huì)按照?qǐng)D形準(zhǔn)確無誤的模擬出來，如同書畫家一現(xiàn)。

雖然說機(jī)械可以模擬，但仍有它的弊端，比如石料的邊角可能會(huì)處理不當(dāng)，又或是雕刻完成后的痕跡還是需要人工來處理的，它也不是的，只是部分取代人工，后期處理還是要人工來完成的。

所以人工和機(jī)械結(jié)合會(huì)呈現(xiàn)更的作品出來，各取所長，揚(yáng)長避短。彰顯雕刻工藝的風(fēng)采。讓雕刻出的作品活靈活現(xiàn)。同時(shí)不希望哪一天機(jī)械設(shè)備可以做到完全取代人工，酒店裝飾鍛銅浮雕安裝，因?yàn)椴幌肴斯な炙囌娴牟粡?fù)存在了。

中國浮雕壁畫梅蘭竹菊、和梅蘭竹菊欄桿雕刻雕花藝術(shù)不僅有其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，由于其精湛的工藝，獨(dú)特的藝術(shù)魅力，越來越多的收藏家對(duì)石材浮雕四君子雕刻工藝品青睞有加，引發(fā)了“室內(nèi)外浮雕壁畫梅蘭竹菊裝飾熱度”。浮雕梅蘭竹菊代表了“積極向上、平安吉祥，還代表了的高潔、謙虛、傲骨、奮勇前進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)、高雅的文人風(fēng)骨”。 一、浮雕梅蘭竹菊在我國雕刻藝術(shù)中的地位我們民族對(duì)傳承與保護(hù)傳統(tǒng)浮雕梅蘭竹菊雕刻藝術(shù)的重視，校園鍛銅浮雕安裝，更加體現(xiàn)了石材浮雕藝術(shù)發(fā)展的重要性和必然性。 梅蘭竹菊浮雕作為中國傳統(tǒng)花卉題材中的一種，早流行于詩畫當(dāng)中，而后慢慢普及到室內(nèi)裝飾、室外照壁、公園浮雕裝飾、流行，被應(yīng)用于方方面面。梅蘭竹菊浮雕壁畫作為我國特有的傳統(tǒng)花卉題材，國外石雕廠家對(duì)其鮮有研究，國內(nèi)雕塑、雕刻藝術(shù)學(xué)者們對(duì)其的研究則相當(dāng)豐富。但是，國內(nèi)對(duì)于梅蘭竹菊浮雕壁畫的研究大多集中于對(duì)“四君子”的文化意蘊(yùn)的思考，以及梅蘭竹菊題材在詩畫方面的研究，又或者是單個(gè)花卉題材應(yīng)用與浮雕藝術(shù)中的研究，而專門針對(duì)“四君子”題材在浮雕領(lǐng)域中的研究則屈指可數(shù)，且篇幅過少。 二、梅蘭竹菊浮雕及其電腦雕刻-與傳統(tǒng)手工雕刻比較1、以“梅蘭竹菊裝飾”西方國家對(duì)浮雕壁畫的需求量相當(dāng)大，但由于西方國家的勞動(dòng)力成本高，對(duì)梅蘭竹菊浮雕壁畫裝飾的進(jìn)口量逐年增長，這為我國石雕藝術(shù)的發(fā)展促成了大量機(jī)會(huì)。同時(shí)，由于科技的迅猛發(fā)展，機(jī)器雕刻和半機(jī)器雕刻試圖逐漸取代純手工雕刻，這是我國民間石雕、雕塑藝人面臨的一個(gè)極大挑戰(zhàn)。






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