數(shù)千年以前，中華先賢以其精巧的技藝、開闊的認(rèn)知，將智能和藝術(shù)融合在青銅上。中國古代高超的銅鼎鑄造工藝，在神州大地熔鑄出別具風(fēng)韻的光輝藝術(shù)。山水流轉(zhuǎn)，年華飛逝，而青銅藝術(shù)呈現(xiàn)的豐富造型和鑄像，歷經(jīng)風(fēng)雨朝代變更，定格歷史瞬間，留下精彩永恒。

上古時期，共工氏頭撞不周天，導(dǎo)致擎天巨柱折斷，地維也被扯斷，大型銅雕鼎廠家，天向西北傾斜，女媧采煉紅黃藍(lán)白黑五色石，將其在熊熊烈火中燒煉后，修補塌陷的天空。古典小說《紅樓夢》中的賈寶玉，出生時攜帶一枚通靈寶玉，就是女媧煉石補天所剩的一塊。

河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者，是銅鼎鑄造的**廠家。擁有**的設(shè)計師和雕塑，引進(jìn)國外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的**隊伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。銅雕鼎司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。
河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者，是銅鼎鑄造的**廠家。擁有**的設(shè)計師和雕塑，引進(jìn)國外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的**隊伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。銅雕鼎日本人走了，吳培文他們的心也提起來了，再留著鼎，銅雕鼎，可能難保。一番商量后，他們找來了北平的大古董商肖寅卿“看貨”，打算賣掉。肖寅卿來了后，出價20萬大洋，卻要求將大鼎分割成幾大塊裝箱。據(jù)資料記載，農(nóng)民們還真用鋼鋸、大鐵錘，趁著夜深人靜分割大鼎。雖然是受了20萬大洋的，但畢竟越砸越覺得作孽，吳培文阻止大家再砸下去，大家橫了一條心，決心要把大鼎好好保護起來。之后，日本人連續(xù)派兵進(jìn)村搜寶。一次，日軍100多人將吳家大院翻了個底朝天，由于此時大鼎被村民重新埋入地下，日本人終于無功而返。日本人走后，吳培文將大鼎轉(zhuǎn)移到了自家馬棚地下。第二次，日軍來了三輛大卡車，一進(jìn)村，就架起了關(guān)槍，吳培文急急忙忙檢查了馬棚的偽裝，又潑了些泔水，成功混出了日軍包圍圈。一直在村外待到天色擦黑，吳培文聽到了日本人收兵的哨聲，他立刻跑回家，直奔西屋馬棚，謝天謝地，大鼎仍在。吳培文大嘆“大爐有靈，天助我也。”這之后，吳培文花20大洋從古玩商處買了一個青銅器贗品，藏在自己家炕洞里。不久以后，日本兵和偽軍又進(jìn)村了，直撲吳家后院，銅雕鼎訂做，扒開吳培文的睡炕，搶走了那個贗品青銅器。但由于日本人仍舊盯緊了吳培文的行蹤，要繼續(xù)搜捕他。為了保護大鼎安全，吳培文將大鼎秘密托付給自家兄弟，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)避難，銅雕鼎價格，直到勝利才回到安陽。吳培文等鄉(xiāng)親為保護國寶，在吳家大院三次轉(zhuǎn)移埋藏地，終將其埋藏在吳家大院東屋，免遭日寇掠奪。直至勝利。
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