渾天儀雕塑為什么要用蟾蜍來接小球？很多人都很好奇，今天，吉安渾天儀雕塑，藝航雕塑廠來跟你說明一下。古代人相信，蟾蜍本身也具有預(yù)測(cè)的能力。因此就有一句老話，渾天儀雕塑“蛤蟆過街，來到”。而“蛤蟆吃球”這一典故來自于一萬多年前的新石器時(shí)期。在一個(gè)原始部落里，有一只蛤蟆通過噴射小球，終挫敗了惡魔的陰謀，保衛(wèi)了村莊。伴隨著蛤蟆將小球全部消滅，也如期而至了。全村的人得到了生存，而這只小蛤蟆卻永遠(yuǎn)的被埋在了地下，從那時(shí)起，蛤蟆與緊密聯(lián)系在了一起。因此后人出于信仰，將蛤蟆放在地動(dòng)儀上，以接受來自龍嘴里的小球。

渾天儀雕塑主要是用于城市廣場(chǎng)的裝飾和美化。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場(chǎng)多了一道風(fēng)景，多了一份藝術(shù)氣息。作為城市的組成部分，該類雕塑一般佇立在城市的廣場(chǎng)之中。城市廣場(chǎng)不僅要對(duì)周圍人民的行為有規(guī)范作用，漏水轉(zhuǎn)渾天儀雕塑，而且要體現(xiàn)一種文化，一種符合當(dāng)?shù)靥厣奈幕?。所謂易于欣賞，就是人們一看上去就差不多能夠讀懂。作為大眾觀賞物，雕塑必須是大眾化的物品，它可以略高于當(dāng)?shù)鼐用竦男蕾p水平，但不能高太多，倘若10年、20年之后的人們都還不懂欣賞，那雕塑就形同虛設(shè)，純屬面子工程。

渾天儀雕塑是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國(guó)東漢天文學(xué)家張衡所制的，西方的渾天儀早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明，葡萄牙上畫有渾儀，自馬努埃一世起渾天儀成為該國(guó)之象征。渾天說是中國(guó)古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，渾天儀雕塑廠家，地如雞中黃”，渾天儀雕塑制作，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。渾儀是一觀測(cè)儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測(cè)定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，也能測(cè)定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個(gè)獨(dú)立的儀器：簡(jiǎn)儀和立運(yùn)儀。

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