中國天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說認(rèn)為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認(rèn)為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。宣夜說后來不幸失傳了，2米渾天儀雕塑，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學(xué)的渾天說漸占上風(fēng)。同時，6米渾天儀雕塑，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了渾天儀雕塑，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

渾天儀雕塑主要是用于城市廣場的裝飾和美化。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場多了一道風(fēng)景，多了一份藝術(shù)氣息。作為城市的組成部分，該類雕塑一般佇立在城市的廣場之中。城市廣場不僅要對周圍人民的行為有規(guī)范作用，而且要體現(xiàn)一種文化，一種符合當(dāng)?shù)靥厣奈幕?。所謂易于欣賞，就是人們一看上去就差不多能夠讀懂。作為大眾觀賞物，雕塑必須是大眾化的物品，它可以略高于當(dāng)?shù)鼐用竦男蕾p水平，渾天儀雕塑鑄造，但不能高太多，倘若10年、20年之后的人們都還不懂欣賞，那雕塑就形同虛設(shè)，純屬面子工程。

  張衡制成青銅渾天儀后，定安渾天儀雕塑，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉(zhuǎn)動。然后，讓一個管理人關(guān)閉在室內(nèi)，高聲向站在觀象臺上的觀察者報告說：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準(zhǔn)確地同天象相符。

     總之，張衡的《靈憲》和渾天儀都是我國古代天文學(xué)方面極其重要的科學(xué)成就。它一方面總結(jié)了古代天文學(xué)的珍貴成果和豐富經(jīng)驗，另一方面創(chuàng)新表示了運用科學(xué)儀器的典范。尤其是渾天儀，這種精密的科學(xué)儀器提供了極其好的觀察天象的方法，對以后天文學(xué)的研究產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和借鑒作用。

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