彌勒形象共有三個。一個形象出現(xiàn)在十六國時期,是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)彌勒上生經(jīng),說他本是世間的凡夫俗子,受到佛的預記,上生兜率天,成為登十地成等正覺的菩薩,演說佛法,解救眾生。第二個形象出現(xiàn)在北魏時期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。該形象依據(jù)彌勒下生經(jīng),說他將由兜率天下到人世間,接替釋迦牟尼佛進行教化,由菩薩變?yōu)槲磥矸?。第三個形象出現(xiàn),再演變?yōu)榉暑^大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象依據(jù)后梁時期一個自稱彌勒化身的人契此的模樣。這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的意蘊,變得隨和,貼近生活??梢杂扇穗S意調侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結果。彌勒佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化,大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學術界普遍認為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?一約916年)。他常持一布袋乞食,并口誦偈語:"彌勒真彌勒,分身千百億。時時示時人,時人自不識"。江浙間多以契此是彌勒"分身"示現(xiàn),故多圖畫其形象。一例是宋代崇寧三年(公元1104年)岳林寺為他建閣塑像。明清寺院則將此種大肚彌勒佛置于天王殿中央,以笑迎四面八方的信徒。杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛,高約2公尺,約作于元代。福建省福清市海口鎮(zhèn)石刻布袋彌勒佛,高6.4公尺,寬8.9公尺,創(chuàng)作于元末明初。
說白了彌勒,是梵名的譯音通稱,含意是虔誠。聽說此佛經(jīng)常給人開心,幫人xiao除痛苦,繪彩寺廟純銅彌勒佛,故以“慈”為始。他本名阿逸多,意指“軟弱無能勝”,與佛祖釋迦牟尼是同代人。他出世在古印度南天竺波利村大婆羅門家中,是個有權有勢的公子哥兒。之后,他看破紅塵,決心剃度,變成如來佛的一位徒弟,他端端正正侍立聽法,安安穩(wěn)穩(wěn)刻苦鉆研佛學,邏輯思維能力又強,大中型銅彌勒佛,很受如來的器重。彌勒勤修勤學苦練,果真功成完滿,在于如來入滅。他在離去人世間以后,幽然升高于欲界十天中兜率天活動場地,這兒此后變成彌勒干凈的土,而他也宣布晉升為彌勒菩薩。

大型青銅藝術珍品“百子戲彌勒”位于無錫靈山佛下阿育王柱廣場右側,彌勒佛高3米,寬7.8米,重9噸。喜慶吉祥,深受游客喜愛。斜倚而臥的彌勒神情和藹,笑容可掬。在彌勒碩大的身體上,塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童,各個形神各異,栩栩如生。他們有的在疊羅漢、有的雜耍、有的拔河、有的掏耳、有的滾打、有的在拿小樹枝捅彌勒的肚臍、更有調皮的竟然在彌勒身上撒尿。百童散布彌勒周身,令人忍俊不禁。一百個嬉戲玩耍的孩童攀爬在笑瞇瞇的彌勒背上,給肅穆的靈山平添了幾分活潑。唐縣怡軒閣雕塑公司定做彌勒佛佛像廠家。

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