鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，銅鼎價格，別上下”等級制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，戰(zhàn)國銅鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代的一種禮器。銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，是商周時期的禮器之一。如今銅鼎在我們的生活中已經(jīng)不是很常見了，所以我們對銅鼎并不是很了解，那么我們怎樣才能辨別出銅鼎的真假呢，我們應(yīng)該如何鑒定銅鼎呢，下面我們就來了解一下這方面的相關(guān)知識吧。

銅鼎

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河南靈寶荊山上的黃帝鑄鼎塬是華夏民族的始祖軒轅黃帝部落這一代繁衍生息歷史佐證，荊山位于河南靈寶市區(qū)西20公里陽平鎮(zhèn)，據(jù)《史記.封祥書》的記載，古時此地災(zāi)情嚴(yán)重，軒轅黃帝來此察看，為百姓病，“采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡。下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，銅鼎，墜黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后因名其地曰‘鼎湖’，‘其弓曰烏號’。”人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上作為黃帝衣冠冢，并建廟祭祀。　　黃帝鑄鼎塬位于長安古道，函谷關(guān)和潼關(guān)兩雄關(guān)之間，屢遭毀滅，但歷代都曾進(jìn)行過修復(fù)和重建，現(xiàn)已修復(fù)的主要遺跡有：獻(xiàn)殿、始祖殿、長廊、墓冢、祀功柱、闕樓等，并鑄造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人三大銅鼎。

造高溫把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面。第七步：打磨。清冒口打磨。第八步：拼接鑄銅雕塑。把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個完整的整體。這一步做完基本就能看出我們的鑄銅雕塑大致樣子了。第九步：清理焊口。把我們拼接好的銅雕焊接的部位都處理成跟我們的泥稿一摸一樣。

黑龍江銅鼎鑄造鑄銅雕塑，此后相繼在歐美多個展出，名稱均為“銅奔馬”。1996年，西周銅鼎，局組織的鑒定會組在對名稱審核時，認(rèn)為“銅奔馬”定名規(guī)范，并將其鑒定確認(rèn)為一級甲等（國寶）。1969年以來，各級、部門、單位所有正式文件中均使用“銅奔馬”這一名稱，沒使用過第二個名稱。

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