石浮雕

一、信息的傳承與紀(jì)念

我們知道，歷史文化信息的傳承很多都是靠書本來來傳承的，自從有了城市石浮雕的出現(xiàn)，重慶石浮雕，信息的傳承又多了一種方式，而這種方式是以一種較為直觀的形式，讓人們可以通過視覺來感受不同時(shí)期的歷史文化，讓人們對以往發(fā)生的一些重要事件產(chǎn)生持續(xù)的影響，可以起到很好的傳承與紀(jì)念作用。

　　二、精神文化的象征

每個(gè)民族都有自己不同的民族精神與文化，城市也是。城市石浮雕是城市精神文化的重要組成部分，這是很多其他藝術(shù)形式難以取代的，它可以很好的體現(xiàn)一個(gè)城市的文化品位和精神風(fēng)貌，一個(gè)好的城市石浮雕往往有可能成為一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)，乃至整個(gè)民族的重要標(biāo)志。比如深圳的《拓荒牛》和紐約的《自由女神像》等。

　　三、景觀的藝術(shù)裝飾

城市石浮雕除了有以上兩大功能外，還具有裝飾的作用，石浮雕雕刻，它不僅可以像我們上面說的可以豐富人們的精神生活，石浮雕雕刻廠家，還可以豐富和美化人們的生活環(huán)境空間。城市石浮雕是一種美的傳達(dá)，可以讓我們尋找生活中的意義，從而讓生活更加豐富多彩起來。

石浮雕

當(dāng)代城市石浮雕的現(xiàn)狀及規(guī)劃

城市石浮雕作為公共藝術(shù)，越來越多地出現(xiàn)在城市中。當(dāng)代城市石浮雕的發(fā)展愈發(fā)注重建立當(dāng)下人們與環(huán)境的一種新的關(guān)系，激發(fā)出人們不同的情感回應(yīng)，這樣可以營造大眾自由、輕松交流的空間。城市石浮雕的發(fā)展不僅僅是為了美化環(huán)境，它還是對大眾心理上的一種慰藉和

激勵(lì)。因此，只有讓大眾參與其中，才能真正推動(dòng)城市石浮雕的規(guī)劃與發(fā)展。

校園公共石浮雕凸顯了校園文化的理念校園公共石浮雕能傳達(dá)區(qū)域文化特色，弘揚(yáng)校園文化理念，好的校園公共石浮雕對校園文化理念的凸顯有著積極的意義。一所大學(xué)的校園文化理念一般來說是依據(jù)教育發(fā)展趨勢和具體的教育政策，石浮雕設(shè)計(jì)廠家，結(jié)合了學(xué)校的地域特色、歷史沿革、現(xiàn)狀分析以及未來發(fā)展的多種可預(yù)期因素，通常體現(xiàn)在校訓(xùn)、?；?、校歌等校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中。以地域文化為素材創(chuàng)作出的石浮雕作品能夠集中反映當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特征和民族風(fēng)情，這些石浮雕在展現(xiàn)高校的地域人文關(guān)懷、傳達(dá)校園文化理念方面起到的作用是無法替代的。三峽大學(xué)所在地湖北省宜昌市是屈原的故鄉(xiāng)，三峽大學(xué)的校訓(xùn)“求索”便來自屈原的《楚辭》，三峽大學(xué)的校標(biāo)是“三峽揚(yáng)帆索源”。三峽大學(xué)通過深入研究三峽區(qū)域文化，梳理宜昌歷史文化淵源，提煉出了校訓(xùn)和校標(biāo)。三峽大學(xué)校園內(nèi)樹立的屈原主題石浮雕，在展現(xiàn)三峽大學(xué)的地域人文關(guān)懷、傳達(dá)三峽大學(xué)的校園文化理念方面起到了無法替代的作用。
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